翡翠又名翠玉，是在地質作用下形成的達到玉級的石質多晶集合體。翡翠的身份非常特別，作為可代表東方的頂級時尚珠寶配飾，它在現代珠寶界和珠寶收藏都擁有着不同尋常的地位，但也因其總透出神祕而並不為人熟知。《精緻時光ITIME》2013特邀中式珠寶專家龍梓嘉Ciga先生介紹翡翠的東方之美。
翡翠，也稱翡翠玉、翠玉、硬玉、緬甸玉，是玉的一種，顏色呈翠綠色（稱之翠）或紅色（稱之翡）。是在地質作用過程中形成的主要由硬玉、綠輝石和鈉鉻輝石組成的達到玉級的多晶集合體。另外在動漫中也有以“翡翠”為名的人物形象出現。
翡翠名稱由來
翡翠名稱來源有幾種説法，一説來自鳥名，這種鳥羽毛非常鮮豔，雄性的羽毛呈紅色，名翡鳥（又名赤羽鳥），雌性羽毛呈綠色，名翠鳥(又名綠羽鳥)，合稱翡翠，所以，行業內有翡為公，翠為母説法。明朝時，緬甸玉傳入中國後，就冠以“翡翠”之名。另一説古代“翠”專指新疆和田出產的綠玉，翡翠傳入中國後，為了與和田田綠玉區分，稱其為“非翠”，後漸演變為“翡翠”。
翡翠項鍊
歷史文化
從古至今有這一説：“穿金顯富貴、戴玉保平安”，可見人們賦予這種寶石的美好寄願。將這種寄願轉變成一種形式。那便是雕刻。翡翠的雕刻藝術是中華文化不可多得的瑰寶，工匠雕刻藝術造型的多種多樣，素材包括人文山水，動植物生肖等，表現內容有祈求福壽吉祥、一帆風順，平安如意、多子多孫等。
在古代，玉是國之重器，玉壁、玉琮、圭、璋、琥、璜的使用和雕刻都有嚴格的規定。從秦朝至清朝，君王使用玉來制璽，因為他們認為玉璽是國家和王權象徵。漢代佩玉中有驅邪三寶，即玉剛卯、玉司南佩和王翁仲，傳世品多有出現。唐宋時期翡翠的雕刻圖形藝術漸漸親民，尤其是童子和花鳥圖案的大量出現，為以後吉祥類玉雕的盛行奠定了基礎。
翡翠吊墜
遼、金、元時期各地出土的各種龜蓮題材的玉雕製品就有雕龜於蓮葉之上等新穎造型。在明代、尤其是明中期，名末期、在翡翠雕琢上，往往採用一種無形的規定“圖必有意、意必吉祥”。而清代翡翠吉祥圖案有各類人物，風景。有的還雕刻着雙喜，福祿壽等文字。清代翡翠中吉祥類圖案的大量出現、流行，同上文所説。實際上是人們將美好的願望寄託在這無價的寶玉上，體現出人們對美好的嚮往。
翡翠在大量消費的時期可追溯致清中期。清末時期，翡翠的開採及消費已進入鼎盛時期。清慈禧太后對翡翠的熱愛更是炙熱，按祖制東宮能佩戴紅寶石，而西宮只能佩戴綠色的寶石，作為西宮太后，翡翠由於其珍貴獨特備慈禧的鐘愛，這點可從其東陵隨葬品中充分説明，出現大量的翡翠製品的陪葬，當今所流傳的各類老翡翠也多出於該時期。
頂級翡翠珠寶
翡翠品種的分類
除了對平安吉祥的嚮往，論收藏還是不能只看雕工和寓意的，最重要的還是石頭的品質。翡翠在色，種，水，坑的分級還是挺清晰的。種的分級以玻璃種最為名貴，其質地如同玻璃一般通透細膩，即使無色的玻璃種也有可能比帶色的其他種要貴很多，接近玻璃種的有高冰，比冰種要好，但透明度不及玻璃種。
接下來的排位有冰種，冰糯，糯種，花青種，豆青種，油青種等。種越差，其透明度越差，裏面混沌，棉絮也較多。當然種只是一方面，那“水頭”也是較考量的。無水頭的翡翠較幹，看起來石質較重，沒什麼“靈氣”，當然，增值空間也比較狹小。所以，以我個人的經驗我會推薦消費者挑選翡翠時注重種水，而不是是否帶綠或者帶色。比如中等翡翠：鐵龍生，顏色滿綠，夠辣，但卻種水不足，導致不夠靈動。
大塊料的中差檔鐵龍生翡翠更加看似“綠色的大理石”，石質較重。論到顏色。顏色之分也比較多：比如常見的綠色，紫色，黃色，紅色，無色或白色等。而色種裏又有更加嚴謹的分級：如綠色翡翠有分蘋果綠，帝王綠，藍綠，橄欖綠，陽綠等。紫色翡翠又分茄紫色，粉紫色等。總結綜上：消費者在購買翡翠時應該優先考慮種水，當然，色的重要性也很重要，好的種水搭配陽綠或者粉紫等，價格的漲幅空間更大。
翡翠吊墜
相關常識
評價翡翠有“地”、“好水”、“翠得好”等術語。“地”指翡翠中其他顏色，玉少翠多為上品；“好水”指翡翠質地細嫩潤滑，通透清澈，晶瑩凝重，碧亮喜人，也稱翡翠戒指之為“俏”，反之稱“水差”；“翠得好”當合“濃、陽、正、和”四字，“濃”是指濃而不淡，如雨後冬青，“陽”是指鮮豔明亮，“正”指無雜色、邪色相混，“和”是指翠得均勻無深淺之分，反之則稱“淡、陰、邪、花”。
龍梓嘉Ciga
萬法一堂藝術品有限公司創始人，Ciga Diamond高級鑽石定製品牌創始人、《精緻時光》雜誌特約珠寶作家、AN NING高級翡翠品牌特邀珠寶設計師，曾於中國美術學院進修，大學就讀於世界前三的珠寶設計學院——意大利佛羅倫薩珠寶設計學院。醉心中式珠寶的研究與設計，將中式元素與西方頂級珠寶工藝完美融合。合作品牌包括Swarovski（施華洛世奇)水晶等。學習繪畫多年，專業知識紮實，設計理念獨特。
品位站
