中國作為一個傳統大國，自然是有很多習俗流傳下來的，就婚禮一項就有很多習俗，比如彩禮和很多進門時的規矩，每當我們在做這些的時候都不禁感歎中華文化的博大精深，所以很多小夥伴也是有很多疑惑想要解答。訂婚的傳統由來已久，在古時候大家都是父母之命，媒妁之言的，但是很多小夥伴還不大清楚，所以下面就讓我們一起來看一下吧。
訂婚的由來
《五禮通考》曾説，自後齊以來，不管天子庶民，婚禮“一曰納采，二曰向名，三曰納吉，四曰納徵，五曰請期，六曰親迎。”
這就是古代婚禮所分的六個階段，俗稱“六禮”。分述如次：
1、納采：這是議婚的第一階段，男方請媒提親後，女方同意議婚，男方備禮去女家求婚，禮物是雁，雁一律要活的。為何用雁?雁為候鳥，取象徵順乎陰陽之意，後來又發展了新意，説雁失配偶，終生不再成雙，取其忠貞。
2、問名：是求婚後，託媒人請問女方出生年月日和姓名，準備合婚的儀式。
3、納吉：是把問名後占卜合婚的好消息再通知女方的儀禮。又叫“訂盟”。這是訂婚階段的主要儀禮。古俗，照例要用雁，作為婚事已定的信物。後發展到用戒指、首飾、綵綢、禮餅、禮香燭、甚至羊豬等，故又稱送定或定聘。
4、納徵：是訂盟後，男家將聘禮送往女家，是成婚階段的儀禮。這項成婚禮又俗稱完聘或大聘、過大禮等。後來，這項儀式還採取了回禮的做法，將聘禮中食品的一部或全部退還；或受聘後，將女家贈男方的衣帽鞋襪作為回禮。聘禮的多少及物品名稱多取吉祥如意的含意，數目取雙忌單。
5、請期：送完聘禮後，選擇結婚日期， 備禮到女家，徵得同意時的儀式。古俗照例用雁，禮品一般從簡，請期禮往往和過聘禮結合起來，隨過大禮同時決定婚期。
6、親迎：就是新婿親往女家迎聚的儀式。這項儀禮往往被看做婚禮的主要程序，而前五項則當成議婚、訂婚等過渡性禮儀。這些形式中有一部分出於社交關係的需要，如女家的“添粧”，到男家時的“開揖”、“鬧洞房”等，都是確立社會關係的儀禮。純屬親迎部分的儀式，一般用花轎，分雙頂或單頂，扶親婦上轎的“送親嫂”，陪新郎至女家接人的“迎親客”，都各有要求，起轎、回車馬、迎轎、下轎、祭拜天地、行合歡禮、入洞房……每一過程又都有幾種到十幾種形式，大多表示祝吉驅邪。親迎的季節，一般選在春天，州以農立，適逢農閒，豐收為是，正好婚配。
婚嫁“六禮”過後，進入過渡期，新婦回孃家的“歸寧”，一直到新婦進入育產期，第二代再行誕生禮。從此，婚禮只作為一種家慶紀念日，按週年慶賀(滿一個“花甲”舉行隆重慶賀儀式，叫辦重婚酒)，年年值慶，直至終年。在國外，結婚二十五年做銀婚禮。結婚五十年做金婚禮。這些都是婚禮的追憶儀式了。
訂婚的意義是什麼
根據古書上的一些記載，“訂婚時，父牽子同媒往拜婦之父母，次日，女之父亦同媒答拜。”，“訂婚之時，以媒妁婚書為憑，或略仿古禮奠雁之意，隨意備禮物數色。”
可見，訂婚這個習俗在古時候就已經相當的成熟了，以前訂婚按照封建家庭的慣例，權利完全掌握在父母的手上，很多人在娃娃的時候就已經訂婚了，更有甚者是完全沒見過女方就訂婚了。慢慢的隨着社會的發展，現在依舊保留着訂婚習俗，但是相對的也更加民主，開始尊重孩子的意見。
訂婚的通俗意義，訂婚，又稱婚約，根據我國民間習俗，在結婚之前都是要先有訂婚之儀式的，主要內容包括：訂立婚書、交換禮物、或立媒妁人等。但是在如今的法律中，訂婚並不是結婚前必備之程序，不經訂婚之婚姻，不失其婚姻之效力，當然，你得去民政局辦理了結婚登記才行。
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