在當今社會，打坐唸佛非常普遍，比較容易收攝身心，而且打坐唸佛本身就是很好的一種放鬆自我的休息方式。會打坐的人不僅腿不會痛，而且越坐越舒服，那麼你知道打坐唸佛的正確方式是什麼嗎？
1、豎脊
打坐的時候，最好在臀部墊上一個軟墊，讓自己的脊柱處於既不前傾也不後仰的豎直狀態，這樣可以讓身心都覺得舒適，更易於久坐。如果沒有墊上軟墊，身體就容易前傾以保持身體平衡，久而久之，就會讓內臟受到壓迫，就像前面我們所提及的故事中的情況一樣，容易導致胸肋疼痛。
2、平放肩胸
安坐好之後，還要注意平放肩膀和含胸拔背。肩部肌肉要保持放鬆，如果自己無法看到，可以請別人幫忙矯正肩膀要平，不能左右偏斜。打坐時不需要挺胸，只需要微微含胸，覺得自己的脊柱豎直就可以了否則，雙肩前傾會導致胸悶，引起呼吸不舒暢而無法攝心。
3、口唸佛號
可以是大聲、小聲、默唸都可以。如果雜念多就跟着唸佛機或光盤大聲念，念得速度快一些，要用佛號伏住雜念，不給自己生雜念的機會雜念少或者沒有雜念時可以慢速念或默唸佛號如果打哈氣就默唸，不打哈氣時就出聲唸佛如果快速大聲唸佛也壓不住雜念時，可以觀想佛菩薩的金色相片，想着自己全身都融進佛菩薩的金光中。
1、念起即覺，不壓不隨
念頭來時，要能看見，如果看不見就跟着它跑了，一跟念跑，就妄念紛飛不能入定了。所以要念起即覺，既不隨之流浪，也不壓制不起，只不理睬它，提起正念，一心念佛，妄念自然化去而安然入定。
2、按時上座，不急不緩
每天按時上座，養成習慣就容易入定，最好早上打坐，凌晨更好。坐時不要急於入定，心情平和地以一種平常心安然入座，不急不緩地從容唸佛，既不要求入定開悟，更不妄求神通。以要求入定、開悟、發神通等的一念即是妄心，此心一起，即障自悟門，非但不得開悟，而且不能入定。
3、心量廣大，容納一切
修道人心量不能小，要寬宏大量地容納一切，縱然別人對我不好，我對他還要更好，沒有絲毫愛、惡、喜、厭的理念。隨緣隨份地做一切善事，時時處處瀟灑自在，沒有患得患失之心，亦無譭譽成敗之念。這就是最大的神通。
1、修者德為先
打坐唸佛的人，平時要注重自己的品德培養，並不是擔心你學到了高深高夫去傷害別人，而是你的品德不夠，根本就無法修煉出高深功夫。打坐唸佛入定，也是高深功夫中的一種，如果不注重品德的培養，就無法讓自己進入定中。
2、清淨心
在打坐唸佛的時候，要達到一心不亂，去掉雜念，清淨思想，才能很快進入定中。在平時的生活中，要不斷地發現自己的妄想執著，不被外界的各種“相”所帶動當你的心清淨了，打坐唸佛才能定得下來，心不清淨，打坐唸佛再久也是無法入定的。等到在生活中，將任何事情看淡了，一切隨緣，心態才能逐漸地清淨，打坐唸佛時才能真正地一坐就定下來。
品位站
