你知道中華上下五千年，流傳甚廣的夫妻之間的稱呼都有哪些嗎？夫妻之間的愛稱能夠拉近彼此親密的距離，絕對是必不可少的技巧哦！下面就為大家盤點下古今夫妻流傳較廣泛的稱呼吧！
形容夫妻的稱呼
1、秦晉
古代的時候，對於夫妻有一個非常流行的稱呼，那就是“秦晉”。這個稱呼源於春秋時期，當時，秦國和晉國世代結為姻親，所以，從此以後，人們就把兩姓聯姻稱為“秦晉之好”，用來表示美滿而和諧的夫妻關係，對人間所有夫妻的祝願之情藴涵於其中，典雅而美好。
2、朱陳
“朱陳”也是古代人們對於夫妻的雅稱之一。朱陳本來是古代的一個村名。唐朝大詩人白居易曾經寫過一首題為《朱陳村》的詩：“徐州古豐縣，有村曰朱陳。……一村惟兩姓，世世為婚姻。”從此以後，人們就把“朱陳”這兩個字用來作為聯姻的代稱，同時，也用來指夫妻。
3、琴瑟
古代還以“琴瑟”二字來作為夫妻的雅稱。琴和瑟本來是兩種樂器，合奏起來音韻悠揚，動人心絃。所以，古人就以“琴瑟”來比喻夫妻之間融洽美滿的感情，後來，經過時光的流逝，“琴瑟”二字逐漸就演變成了對於夫妻的一種雅稱。
4、鸞鳳
“鸞鳳”二字也常常被古人用來稱呼夫妻。鸞和鳳本來是兩種鳥，指的是鸞和鳳凰。古代有鸞鳳和鳴的美麗傳説，古人取其意義美好，於是，就將“鸞鳳”作為對於夫妻的雅稱，實在是既風雅又含義豐富。
5、鴛鴦
古代還有一個非常普遍的對於夫妻的雅稱，那就是“鴛鴦”。鴛鴦是經常生活在水中的一種鳥，結成夫妻的鴛鴦常常是相依相伴，交頸而眠，其親密之情態，確實如同人間的恩愛夫妻，因為鴛鴦總是雌雄不分離，所以，古人稱鴛鴦為“匹鳥”，就是匹配之鳥的意思。也正是這個緣故，人們便把“鴛鴦”這兩個字作為對於夫妻的一種雅稱，是在真誠期盼天下的所有夫妻都能如鴛鴦一樣幸福相伴，永結同心，恩愛一生。而且，“鴛鴦”這個對夫妻的雅稱在民間流傳極其廣泛，幾乎達到了家喻户曉、婦孺皆知的地步。
6、愛人
後來，人們習慣於把夫妻稱為“愛人”，這個稱呼也非常不錯，既然是夫妻，就要真誠相愛，有愛在，夫妻之間就會幸福甜蜜。
妻子對丈夫稱呼
1、良人。
古時妻子稱自己的丈夫為"良人";丈夫稱自己的妻子亦為"良人";《孟子.離婁下》：“其妻歸，告其妾曰：‘良人者，所仰望而終身也，今若此!’”唐李白《子夜吳歌》之三：“秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征?”明田汝成《西湖遊覽志餘.委巷叢談五》：“忽叩門甚急，婦人曰：‘良人必有遺忘而歸矣。’”古詩有云："妾家高樓連苑起，良人持戟明光裏"。這種不加區別的稱呼雖説給夫妻間帶來很多不便，但從此可以看出當時男女地位是比較平等的。
2、郎、郎君。
根據《説文解字》，在“良”字音義上加以區別;在“良”右邊加“阝”，變成“郎”;在“良”左邊加“女”，衍成“娘”。“郎”就代表丈夫了。估計後人為了避免"良人"稱呼的不便，後來人們便加以變通所致。李白有 "郎騎竹馬來，繞牀弄青梅"，義山詩有"劉郎已恨蓬山遠，又隔蓬山一萬叢"，花間詞中有"問郎花好儂顏好"。郎，多親切的稱呼阿!但單音節詞似乎不太口語化，於是後來人們就在"郎"字後面加一個"君"字，成了"郎君"，聽過一首歌叫《杜十娘》："郎君啊，你是不是餓的慌?"。郎君，是妻子對丈夫的雅稱。
3、官人。
宋代，是南北文化交流的時代。在夫妻間的稱呼上，也是稱謂較多的朝代。宮延中出現了"官家"一詞。平民百姓中有了"官人"這一稱謂。有的妻子稱自己的丈夫為"官人"。如“夜坐書院中研墨吮筆，憑紙長吟，中妻不眠，(妻)向氏呼曰:“官人夜深何不睡去?”(《續傳燈錄"張商英》)。從這個稱呼也可看出隨着宋代理學的興盛，男人的家庭地位也上了一個新台階。官當然是管人嘛，那家裏的官人當然就是管家裏的老婆孩子了。
4、老爺
僅限於官宦人家對老公的稱呼。其在家中的尊貴地位不言而喻。
5、外人。
丈夫介紹妻子時稱其為"內人"，那妻子稱丈夫"外人"也是合理的了。"外人"一詞最早也是出現在宋代。在宋代，妻子有稱自己的丈夫“外人”的，再文雅點的就叫稱做“外子”，丈夫則稱自己的妻子除“娘子”外，還稱“內人”，一內一外，可見以男人為主導的定位趨勢明顯。在別人面前，對妻子的謙稱還有“賤內”、“家內”。
6、相公。
看過京劇，越劇，黃梅戲的話，你一定會對裏面不時就有的，拉長了聲音的一聲嬌呼"相--公--" 。本是對對宰相的尊稱。後推廣為婦女對丈夫的敬稱。這比“官人”又進了一步，已經不僅是小“官”，而且是最高的官“相”了。男人的家庭地位由此達到極盛。
7、先生。
近代以來，也稱“丈夫”為先生。而其最基本的含義還是“老師”。《辭海》“先生”目下載：“《禮記。曲禮上》：從於先生，不越路而與人言。也引申為對年長有德業者的敬稱。所謂先生，主要指有一定學識而又年庚較高的人。用先生指代丈夫，文雅而又帶有仰慕尊崇的意思。從中尤可見男性的尊嚴。至今在海外華人中和港台地區還在廣泛使用。
8、愛人
現代人常用愛人來稱謂自己的配偶，這一稱呼來於英國。30年代末或40年代初，解放區知識分子開始用“愛人”這一稱謂。新中國成立後提倡男女平等，不再使用如“屋裏的”、“做飯的”等有歧視色彩的稱謂;而解放前使用的“先生”、“太太”、“小姐”，又顯出“資產階級”的色彩。於是“愛人”便被廣泛地使用起來。
但是，海外華人拒絕使用“愛人”稱謂。因其直譯lover就是“情人”的意思。而且在日語中漢字“愛人”也是指“情人”。
9、男人、我們家那口子
男人，這是最有歸屬感的叫法。通常必須加上定語，謂之“我男人”。
我們家那口子，好象家裏的男種子選手的味道，帶有一種隱祕的親熱味道，但其中已無尊敬的意思。
10、領導、老闆
全國上下什麼男人好象都能叫老闆，有氾濫成災的嫌疑。
11、老公
很多夫妻都會用老公老婆來稱呼自己的愛人。可是為什麼要叫老公老婆呢?老公老婆的稱呼從何而來，本來叫老婆老公蠻好的，偏有一首惡俗的口水歌叫什麼老公老公我愛你，聽得叫人起雞皮疙瘩。順帶連老公老婆這個詞都顯得俗氣起來。其實這恰恰是兩個很高雅很古老的詞，古而有之。
老公這詞在很多人的感官上認為是太監。宦官古代官名稱為寺人、黃門、貂璫。尊稱內官、內臣、中官、中貴;卑稱內豎、閹宦、太監、閹人。關於老公是太監的這個稱呼，最早的記載是明朝就開始的，有文字説李自成進北京後殺了很多太監，民間稱之為打老公(《棗林雜俎》)。清朝也有這樣稱呼太監的。
我們現在所熟知的古代稱呼多為明、清兩代的稱呼。從唐代到明朝、清朝，中國的稱謂有着很大的改變，唐朝的稱呼甚是有趣。在中國民間，夫妻之間常互稱“老公”、“老婆”。相傳最早唐代，就有老公這個稱呼而不是所謂太監的指稱。其實就是老太公，老太婆——簡稱“老公、老婆”傳來傳去別成了今天的意思。其實是老夫妻之間的稱呼，與太監並不衝突。
老婆和老公叫法的由來
唐代有一個名叫麥愛新的讀書人，考中了科舉，金榜題名，前程一片大好。但同時他看到自己的妻子年老色衰，便產生了嫌棄老妻，再納新歡的想法，但由於二人同甘共苦，用今天的話説，他今天的成功實際上有着老妻的一半功勞，所以實在不好直接説離婚二字。於是寫了一副上聯放在案頭：“荷敗蓮殘，落葉歸根成老藕。”故意讓他的妻子看到，妻子從對聯中看到了丈夫棄老納新的念頭，於是便提筆續了一副下聯：“禾黃稻熟，吹糠見米現新糧。”以“禾稻”對“荷蓮”，以“新糧”對“老藕”，不僅對得十分工整貼切，新穎通俗，而且，“老藕”與“老偶”諧音，“新糧”與“新娘”諧音，饒有風趣。 麥愛新讀醫院工作總結了妻子的下聯，被妻子的才思敏捷和愛心所打動，便放棄了棄舊納新的念頭。妻子見丈夫回心轉意，不忘舊情，乃揮筆寫道：“老公十分公道。”麥愛新也揮筆寫了下聯：“老婆一片婆心。”
這個帶有教育意義的故事很快流傳開來，世代傳為佳話，從此便有了“老公”和“老婆”這兩個詞，“老公”“老婆”也就這樣在民間叫開了。
丈夫對妻子的稱呼
“妻”的別稱很多。《禮記 曲禮下》載：“天子之妃曰後，諸侯曰夫人，大夫曰孺人，庶人曰妻。”那時的“妻”只是平民百姓的配偶，是沒有身份的。官職大小通稱妻為“孺人”。卿大夫的嫡妻稱為“內子”，泛指妻妾為“內人”。在官職較高的階層中對妻子的稱呼卻反映出等級制度來。如諸侯之妻稱“小君”，漢代以後皇帝稱老婆叫梓童,王公大臣之妻稱夫人，;文人稱拙荊、內賤; 雅士叫執帚。 商賈稱賤內; 士人叫妻子;酸秀才稱娘子; 莊稼漢叫婆姨。有修養的人稱太太、夫人、太座; 沒文化的叫老婆。 年輕人稱媳婦; 老頭子叫老伴。表示親暱：心肝、寶貝、親愛的。
已為人父者北方人稱孩他娘; 南方人叫伢他媽。大陸上稱愛人; 台灣叫內子。 喝過洋墨水的稱達令; 土生土長的叫那口子。捨不得老婆的人稱心肝; 闊別老婆的人叫寶貝。 對老婆親熱時稱親愛的; 對老婆厭惡時叫那娘們。河北人稱老婆為家裏的; 河南人稱老婆為屋裏頭的; 四川、重慶人稱老婆則叫堂客。那些山區偏遠之處的稱呼就更有趣了：焐窩的，暖腳的，在一塊睡覺兒的，吃飯一張桌的，睡覺一個窩的，下田一塊坡的，死了埋到一個坑的，煮魚蒸肉一個鍋的，雅的叫細君，內助，俗的叫渾家，沒結婚的叫“俺那沒過門的”，現代的叫“偶MM”，搞婚外戀的叫“白玫瑰”!
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