男人和女人在生理構造上不同，造成了男人和女人的感情觀出現差異，這是有根據的。男人和女人在對待感情上有着本質的區別，接下來就來談談看。
天麻霏霏亮，女人就起來了，因為“早起的鳥兒有蟲吃”。她們穿過一片片田野、一片片樹林，越過一道道溝壑、一道道溪流，攀爬一座座山巒、一棵棵果樹。相比之下，逛街這點苦，簡直不算什麼洋芋皮皮。一株麥穗、一棒玉米、一蓬野豌豆，一塌水淋淋的野青菜、野白菜、野葱野蒜，三五朵露水菌、一兩捧野草莓，在等着她們。女人愛吃零嘴、女人愛嘰嘰喳喳、女人愛評頭品足、女人愛猶猶豫豫，也就生髮在這一路上。採摘到什麼，難免不丟進嘴裏嚐嚐。因此我懷疑，那嘗百草的神農，壓根兒就是個女人。這一嘗，嘴巴便閒不下來，沒嚼頭的時候，便少不了要嚼舌頭：
“前年那一棵櫟果，是我先發現的!”
“喲!又不是。是我先往樹上衝了一石頭。”
“昨天打的那頭野豬，全得我們家亞當出手快，又準又狠!”
“哼!才不是。如果不是亞當他爹——我那老相好坐鎮指揮，恐怕又有人要守寡了!”“誰知道誰是誰爹?”不待説完，揪、掐、撕、咬——早已抓扯成一團。
男人狩獵則不同，在剝皮之前，誰也沒法生啃一口。男人狩獵多半是成羣結黨的，這也是男人熱愛政治的最早動因。圍獵要求男人協作守紀，諸如噤聲、輕巧，鷹眼貓行，要豎着耳朵聽響動、貓着身子清腳印。一旦發現獵物，不假思索，立馬捕殺，管他獐子、麂子，有麝香沒麝香?雞不吃食，食不再來，當機立斷，拿下再説，動物不是水果。女人猶猶豫豫，是因為果實不是動物，不會跑的。女人總是拿不定主意，“抓住還是放棄?這是一個問題!”這果子還嫌青澀，要不要再掛兩天?等我下次來，那窩雀還在嗎?這一株麥穗，挺搶眼的，萬一還有更大更飽滿的?可是，萬一又?剩男剩女。一雙纖纖玉手絆在果樹枝頭，拉了放、放了拉，直把日影拉長。由此，決定了男人和女人在把握機遇上的不一樣。男人的目標是專一的，至少在某一時段;女人的目標是分散的，隨時隨地。女人的目標就像女人一樣，隨時搖曳生姿，除非有人競爭，否則不急於鎖定，反正機遇像水果，它不長翅膀、不長腳，也不會游泳。
表現在求偶上
男人想“兩鳥在林，不如一鳥在手”，“山中無柴刺也燒，蛐蛐螞蚱都是肉”，先拿下來再説。女人想，“沒有最好的，只有更好的”，女人挑肥揀瘦，追求的是“利益最大化”; “花開當折只需折，莫待無花空折枝”，男人酸冷不忌，意在把握當下。男人只求“一時擁有”，女人旨在“天長地久”。女人思來年，男人顧眼前。長期獨佔是女人的終極理想，女人最贊成私有制和物權法，“卧榻之側，豈容他人鼾睡!”
在行為方式上
女人由面到點，男人由點到面，男人一是一、二是二，女人模糊一片。女人權屬分明，容易在一棵樹上吊死;男人始亂終棄，常常在野花中迷失。因為男人在狩獵中，充滿不確定性，而女人帶回來的水果也讓男人眼花繚亂。因為山上山下長滿果樹，果實掛滿枝頭，所以女人最具有奧林匹克精神，她們追求“更高、更遠、更快、更強、更完美”，尤其是求偶。女人追求男人，只是舉手之勞，順手摘一隻木瓜;男人追求女人，相當於追逐一隻狐狸，千甘萬難。
在思維方式上
男人集中在一點上，從一般到特殊;女人分散在許多點上，長於想象，但難於理出一個頭緒來。在深山密林中，男人練就了方向感，女人則用不着，所以她們方向感差。她們的成果意識更強：“瞧!我採的蘑菇比誰都多而且大，鮮嫩、水靈。”所以，女人更愛攀比、更愛排名次，工作、男人，不止是穿戴。
男人的目標是移動的，充滿不確定性;女人的目標相對固定，所以更自信。男人相信假的，所以男人容易上當;女人懷疑真的，所以女人特別多心。所以，當男人在二十年前謀一塊地皮或一塊“的牌”時，女人認為男人“簡直是瘋了”;現在又回過頭來數落男人“沒有主見”。趕馬人的經驗：“十匹騾子一條線，三匹騍馬成一片”。都是因為男人在狩獵時，需要通力合作，要有服從精神;而女人在採集時，伴多了，反而是個妨害。男人打獵歸來，“見者有份”;女人採集歸來，首先想到的是“儲藏起來”，乾果、乾糧，以備不時之需，鮮果、漿果用來釀酒，所以別怪女人不愛買單。不難想象，在採集的過程中，女人不斷地將富含酸味和酒味的水果送入嘴中，所以女人不特能吃醋，而且特別善飲，以至於在身體內有一種男人不具備的解酒的酶。這就不由得人不懷疑：那發明酒的不是杜康，而是杜康他媽，杜康他媽心疼兒子，所以男人愛喝酒，女人們也愛喝酒的男人，覺得夠味。而鮮肉是裝不住的，看着也心煩。“大鍋飯”“大食堂”是男人的主意，女人更傾向於小家庭，男人大手大腳，有兩文錢荷包就跳;而女人是天生的儲錢罐，所以，錢最好還是交給女人來管。女人最藏得住心事，不止是私房錢。由於肉食眨眼就沒了，而糧果可以存儲，順理成章地，男人就得看女人的臉色行。
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