杜邦 · 德 · 曾主編重農學派的雜誌。他編輯出版魁奈的著作，就以“重農主義” (Physiocratie) 作書名。後來，這一經濟學派就稱為“重農學派”。反對重商主義政策，主張經濟自由和重視農業的重農主義經濟學説，重農學説的理論基礎是“自然秩序”論。認為自然界和人類社會存在的客觀規律是上帝制定的“自然秩序”，即合乎理性的秩序，政策、法令等是“人為秩序”。只有適應自然秩序，社會才能健康地發展。
意思是以自然秩序為最高信條，視農業為財富的唯一來源和社會一切收入的基礎。
認為保障財產權利和個人經濟自由是社會繁榮的必要因素。
重農主義的理論體系存在着資本主義實質和封建主義外觀的矛盾，重農主義實際主張建立的是資本主義制度，但又只求對舊制度改良，其目的是鞏固現存的制度。
含義:
以自然秩序為最高信條，視農業為財富的唯一來源和社會一切收入的基礎，認為保障財產權利和個人經濟自由是社會繁榮的必要因素。
歷史影響:
重農主義繼承了17世紀下半期以來重視農業和主張經濟自由的思潮。重農主義者把自然秩序作為自己理論體系的哲學基礎。他們認為，人類社會存在着不以人們的意志為轉移的客觀規律，這就是自然秩序，它是永恆的、理想的、至善的。表現為各種政治、經濟和法令規章的人為秩序必須以自然秩序為準則，違背自然秩序，社會就處於疾病狀態。
重農主義的自然秩序是被理想化了的資本主義社會。重農主義理論的核心是“純產品”學説。重農主義者認為，財富即物質產品，使用價值，財富來源於生產。在社會各部門中，農業是唯一創造財富的部門。
重農主義把農業看作生產部門，把分析從流通領域轉到生產領域，探討了剩餘價值的創造，純產品即是剩餘價值，地租是其具體表現形式。在農業生產分析中，重農主義提出年預付、原預付的概念，對資本(農業資本)進行了最初的分析。重農主義還對社會資本的再生產和流通進行了研究，這些研究都集中表現在魁奈的《經濟表》中。
重農主義的理論體系存在着資本主義實質和封建主義外觀的矛盾，重農主義實際主張建立的是資本主義制度，但又只求對舊制度改良，其目的是鞏固現存的制度。
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