唐代初期剛剛結束了戰爭局面，雕塑藝術在風格上既有南北朝的延續，又結合了新的因素，具有明顯的過渡性特徵，雕塑藝術開始民族化。例如現藏於西安碑林博物館的唐代獻陵石犀體形龐大，兩眼看着前方，四肢粗壯有力，整體造型單純簡潔明快。有明顯的中國寫意的風格，又在細節上雕刻有鱗片以表現粗糙厚硬的皮膚做出犀牛皮膚的質感。具有整理綜合前朝以來雕塑的特點，又在細節上加以修飾是中國自己的風格特點，受寫意風格影響，反映了初唐大型石雕在過渡期的風格。盛唐雕塑雕塑風格更加民族化。主要因為盛唐時代的文化發展昌盛，政治，經濟發展到最高峯在這種環境下雕塑藝術出現了“曹吳二體，學者所宗，雕塑鑄像，亦本曹吳”“外師造化，中得心源”等説法。意思就是説吳道子和曹仲達在雕塑上的成就，也是後人無可比擬的。
唐代的佛教造像更加註重人物雕塑的生動性和人物的性格，在製作處理佛教羣雕人物關係時，把握各個人物之間的關係到了晚唐時期，雖然政權分裂。但是這一時期雕塑藝術風格更加世俗化，更加寫實，材料使用也更加廣泛，這樣一直延續。
唐代開放的政治環境和“絲綢之路”的暢通，使唐代的外交空前的繁榮，唐王朝同世界各國進行着經濟文化交流。其規模、層次和力度都堪稱中國古代之最，把外國文化融入中國自己的風格，大唐文化也因此而顯示其強烈的包容性，對此在雕塑上尤為明顯。
唐代的唐三彩俑人雕塑可説是反映了當時百姓生活的典型，達到了中國古實人物雕塑藝術的高峯。這與當時的喪葬風密不可分。唐代是中國封建王朝最早對陵墓製造的等級，隨葬品的擺放順序與主人的身份劃分有明確規定的時代。大批貴族、大臣、王室人員死後，厚葬成風，人傭動物傭成為陪葬的最主要物品這種風俗影響到百姓 。唐三彩釉色主要就以褐黃、 土紅、翠綠、為主。夾雜白、藍、紅、淡青和黑等色彩。造型精緻，釉色斑瀾，其所反映人物動物的生氣勃勃的形象，為古代雕塑藝術的珍品。因此，唐三彩俑塑在我國雕塑藝術史上是非常的重要的。
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