華燈亦作“ 華鐙 ”。雕飾精美的燈綵燈。《楚辭·招魂》：“蘭膏明燭，華鐙錯些。” 朱熹 集註引 徐鉉 曰：“錠中置燭，故謂之鐙。華謂其刻飾華好或為禽獸之形也。”《樂府詩集·相和歌辭九·相逢行》：“中庭生桂樹，華燈何煌煌。” 宋 柳永 《迎新春》詞：“慶嘉節，當三五，列華燈，千門萬户。” 朱自清 《槳聲燈影裏的秦淮河》：“我們彷彿親見那時華燈映水，畫舫凌波的光景了。”
華燈初照意思是美麗光亮的燈剛剛點亮起來，一般用來形容夜幕剛剛降臨時的城市景象。
【例句】華燈初照，流光溢彩的玉林夜景分外迷人，而熙熙攘攘的人羣、熱熱鬧鬧的街道、擁擁擠擠的商場更令這座城市充滿了活力。
華燈初照的意思是有着美麗光亮的燈剛剛點亮起來。
出處：《楚辭·招魂》
選段：蘭膏明燭，華燈錯些。結撰至思，蘭芳假些。人有所極，同心賦些。酎飲盡歡，樂先故些。魂兮歸來！反故居些。
譯文：帶蘭香的明燭多燦爛，華美的燈盞錯落高低。精心構思撰寫文章，文采絢麗借得幽蘭香氣。人們高高興興快樂已極，一起賦詩表達共同的心意。酣飲香醇美酒盡情歡笑，也讓先祖故舊心曠神怡。魂啊回來吧！快快返回故里。”
文本賞析
《招魂》的結構是：一、序引，二、招魂辭，三、亂辭，總共三個部分。招魂辭中又分為“外陳四方之惡”與“內崇楚國之美”兩大部分。一
般招魂辭是沒有序引和亂辭的。而且招魂辭每句結束都有“些”字，據舊注讀蘇賀切，其音與今湘南民歌尾音“囉”相近。而序引、亂辭語氣詞都用“兮”字，與《離騷》、《九章》等篇相同。由此可見，託為巫陽的招魂辭，主要遵從招魂的習俗要求，而序引和亂辭，則更顯示出屈原的主體色彩。
品位站
