子不語怪力亂神子不語情竇初開

意思是：孔子不説話了，怕分心用力影響了凝神思考。

出自孔子及其弟子[春秋 ]《論語·述而》。

原句：子不語怪、力、亂、神。

釋義：孔子不談論怪異、暴力、變亂、鬼神。

孔子大力提倡“仁德”、“禮治”等道德觀念，從《論語》書中，很少見到孔子談論怪異、暴力、變亂、鬼神，如他“敬鬼神而遠之”等。但也不是絕對的。他偶爾談及這些問題時，都是有條件的，有特定環境的。

擴展資料：

解讀

《論語·述而》有云： “子不語怪力亂神。”

“子不語怪力亂神”這一句，歷來都斷為“子不語怪、力、亂、神。”而譯為“孔子不談論怪異、勇力、叛亂和鬼神。”這似乎已成定論。

但這個傳統的解釋與上下文不能連貫。因為《論語》一書，並非雜亂無章。《述而》一章，重在記述孔子學而不厭的治學精神。讓我們來共同看看“子不語怪力亂神”出自的原文：

葉公問孔子於子路，子路不對。子曰：“女奚不曰，其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”子不語，怪力亂神。子曰：“三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之。

子不語怪力亂神子不語情竇初開

《論語述而篇》中。

子不曰怪、力、亂、神。

孔子從來不講怪異、暴力、叛亂和鬼神的事情。

這章經文所述的內容，非常客觀地反映了孔子的教學思想。孔子一生創立的儒家思想，主要是以仁德為核心，旨在提高人的道德修養，完善人的人格，從而遵循人倫大道，為人類的進步而服務。所以怪、力、亂、神是孔子所不説的。