相傳唐宋年間，西天目山森林中長有一棵特異的大樹，形狀怪異，可容8個人合抱。曾有樵夫偶然遠看似見一位白髮老翁盤坐在樹上，走近時又不見其蹤影，消息傳開後民眾奉為“樹神”，尊相祭拜。
某日，有趙錢孫李四個家族同往叩拜祝願。其中，趙家祈求保佑子孫“尊貴”孫家祈求保佑子孫“富有”李家祈求保佑子孫“顯名”錢家只求保佑子孫“和諧”。後來四個家族各有所獲，鴻運長短卻大有差異。
趙家有兄弟兩人共得天下，兩人的子孫各享帝位百餘年。北宋亡於女真入侵，趙光義的子孫大多遭擄戮，只有趙構一人渡江南逃，另立南宋但趙構苦於無親生子嗣，趙光義一系至此滅絕。於是轉由趙匡胤的後裔維持南宋的統治，百餘年後又遭到北方遊牧部族南侵，南宋亡國，趙匡胤的後裔也滅絕了。可見“尊貴”到至高無上的皇室，也難久持，唯“有德”始能保住地位，久傳於世。
孫家後人孫承佑，靠姐姐嫁給吳越王而成一方富豪。後人孫奕又善於理財，曾管陳州酒税，晉升福建轉運使，為人仁義，處事公信，為政“厚裕安民”，因而不但一家富盈，而且惠及轄區百姓。但正如俗語所説“富不過三代”，孫家三四代後也不能例外的貧困了。
至於李家，讀書成才，詩名傳世。有一代奇士，名高德薄，落水而死。令人遺憾。
唯有錢家，以“和諧”傳家，注重“修身齊家”、“重學好禮”，子孫繁衍，安樂濟世，代有人才。這就是生於臨安、發於杭州、惠及兩浙、分佈五洲的“吳越錢氏”。事實説明“和諧”為傳家之寶、興業之本。芸芸“百姓”，當以此為鑑。
相傳唐宋年間，西天目山森林中長有一棵特異的大樹，形狀怪異，可容8個人合抱。
曾有樵夫偶然遠看似見一位白髮老翁盤坐在樹上，走近時又不見其蹤影，消息傳開後民眾奉為“樹神”，尊相祭拜。 某日，有趙錢孫李四個家族同往叩拜祝願。
其中，趙家祈求保佑子孫“尊貴”孫家祈求保佑子孫“富有”李家祈求保佑子孫“顯名”錢家只求保佑子孫“和諧”。
後來四個家族各有所獲，鴻運長短卻大有差異。 趙家有兄弟兩人共得天下，兩人的.子孫各享帝位百餘年。北宋亡於女真入侵，趙光義的子孫大多遭擄戮，只有趙構一人渡江南逃，另立南宋但趙構苦於無親生子嗣，趙光義一系至此滅絕。
相傳唐宋年間，西天目山森林中長有一棵特異的大樹，形狀怪異，可容8個人合抱。
曾有樵夫偶然遠看似見一位白髮老翁盤坐在樹上，走近時又不見其蹤影，消息傳開後民眾奉為“樹神”，尊相祭拜。 某日，有趙錢孫李四個家族同往叩拜祝願。
其中，趙家祈求保佑子孫“尊貴”孫家祈求保佑子孫“富有”李家祈求保佑子孫“顯名”錢家只求保佑子孫“和諧”。
後來四個家族各有所獲，鴻運長短卻大有差異。 趙家有兄弟兩人共得天下，兩人的子孫各享帝位百餘年。北宋亡於女真入侵，趙光義的'子孫大多遭擄戮，只有趙構一人渡江南逃，另立南宋但趙構苦於無親生子嗣，趙光義一系至此滅絕。
於是轉由趙匡胤的後裔維持南宋的統治，百餘年後又遭到北方遊牧部族南侵，南宋亡國，趙匡胤的後裔也滅絕了。可見“尊貴”到至高無上的皇室，也難久持，唯“有德”始能保住地位，久傳於世。
孫家後人孫承佑，靠姐姐嫁給吳越王而成一方富豪。後人孫奕又善於理財，曾管陳州酒税，晉升福建轉運使，為人仁義，處事公信，為政“厚裕安民”，因而不但一家富盈，而且惠及轄區百姓。
但正如俗語所説“富不過三代”，孫家三四代後也不能例外的貧困了。至於李家，讀書成才，詩名傳世。有一代奇士，名高德薄，落水而死。令人遺憾。 唯有錢家，以“和諧”傳家，注重“修身齊家”、“重學好禮”，子孫繁衍，安樂濟世，代有人才。這就是生於臨安、發於杭州、惠及兩浙、分佈五洲的“吳越錢氏”。
品位站
