道教所供奉的神
真武神 武當山道教最高尊神。真武即玄武，古代神話中，北方玄武與東方青
龍、南方朱雀、西方白虎同為四方之神。因北方七宿（鬥、牛、虛、危、室、壁）
組成龜形，其下有騰蛇星，故 焦 蛇合體位於北方，屬水，其色玄，故稱玄武。
道教附會説，玄武生於黃帝時，為淨樂國太子，入湖北太和山修煉，久而得道，被
玉帝冊封為玄武真君。宋真宗時，改玄武為真武。天禧二年（1018）加封真武為鎮
天真武應 聖帝君，簡稱真武帝君。由宋至明，歷代皇帝對真武屢加封贈。自道教
把真武奉為人格化的神以來，武當山道教把它尊為最高尊神，沿襲至今。現存於武
當山文物管理所的一尊真武像，鑄於十二世紀初，銅製，像作披髮，赤足履龜蛇。
南宋趙彥衞>也説真武“披髮、黑衣、仗劍，踏龜蛇”。實際上是
古代煉丹家借龜蛇合體以喻身中水火之交，遂把真 繪作龜蛇蟠蚪之像。
三清 三清是玉清、上清、太清的全稱，是道教的最高尊神。據>
等道書記載，由混洞太無元之青氣，化生天寶君，又稱元始天尊，居清微天之玉清
境，故稱玉清。由赤太無元玄黃之氣，化生為靈寶君，又稱靈寶天尊，居禹余天之
上清境，故稱上清。由冥寂玄通元玄白之氣，化生為神寶君，又稱道德天尊，即老
君，居大赤天之太清境，故稱太清。三君各為教主，稱為三洞尊神，為神王之宗
飛仙之主，統御諸天神，宇宙萬物都是它們所創造。古書説，三清尊神生於天地之
先，其體常存不滅。三清之説初於六朝，極盛於唐末。又有人説，三清都是元始天
尊的化身。>説：“元元聖祖，八十一次化為老君，八十二次變玄武，故
知玄武者，老君變化之身。”武當山宮觀都供有銅鑄、本雕和泥塑的三清神像。
品位站
