“三裏之城，七裏之郭”出自文言文《得道多助，失道寡助》，其古詩原文如下：
【原文】
天時不如地利，地利不如人和。三裏之城，七裏之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。
【翻譯】
有利的天氣時令比不上有利的地理條件，有利的地理條件比不上作戰中的人心所向、內部團結。
（比如有一座）方圓三裏的內城，方圓七裏的外城，從四面圍攻它卻不能取勝。採用四面包圍的方式攻城，一定是得到了有利的天氣時令，可是這樣卻不能取勝，這是因為有利於作戰的時令氣候比不上有利於作戰的地理條件。
城牆不是不高啊，護城河不是不深啊，武器裝備不是不堅固鋒利啊，糧食不是不充足啊，但守城者卻棄城而逃，這是因為對作戰有利的地理形勢比不上作戰中的人心所向、內部團結。
所以説，使人民定居下來而不遷到別地去，不能靠劃定的疆域的界限鞏固國防不能靠山河的險要威振天下不能靠武力的強大。施行仁政的君主，幫助支持他的人就多不施行仁政的君主，幫助支持他的人就少。幫助他的人少到了極點，內外親屬都會背叛他幫助他的人多到了極點，天下人都會歸順於他。憑藉天下人都歸順他的優勢，攻打連內外親屬都反對的寡助之君。所以，（能行“仁政”的）君主不戰則已，戰就一定能勝利。
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