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死貧道不如死道友的典故

欄目: 心理 / 發佈於: / 人氣:2.54W
死貧道不如死道友的典故

一、出自哪裏

這一句閩南語中有關人性的諺語,和道教思想是沒有關係的(注:和道家更是扯不上邊。道家和道教,前者是諸子百家的哲學思想,後者是宗教思想,二者沒有關聯)。民間諺語一般是由人民羣眾的口頭語整理而成,通俗易懂,哲理性強,開始只在布袋戲中存在。所以沒有具體出處。

二、典故

死道友不死貧道這句話沒有典故,通常用於網絡小説中。

三、意思解釋

道友代指別人,貧道指自己。整句翻譯成白話文的意思:

兄弟你死吧,我不死。就是為了自己的利益不惜損害別人的利益。

四、用法

1、一種是“死人了”這樣的用法。

如“出事了!死人了!”“死人沒”“沒死人,死了幾匹馬。”分析起來,也是動詞“死”+名詞“人”,並且,“人”是“死”這個動作的發出者,結構與“死道友”“死貧道”是一樣的。

2、另一種用法舉例如“死貓、死狗,死誰也不會死你,放心吧。”

這種用法和“死道友不死貧道”幾乎一樣,意義上也比較接近。只不過在使用情景上,一個是自己説,一個對別人説。

五、“死道友不死貧道”這句話的影響

開始只在布袋戲中存在。可能是某位布袋戲大師發明的。

此語在閩南語地區廣為流傳並得到了接受。此語逐漸在網絡小説中也流行起來。寫修真之類故事時參考了布袋戲吧。之後網絡上的其他地方也出現了這一用語。後來的這些作者、讀者、用户並不僅限於閩南語地區。

這句話出自《晉書·王坦之傳》“初, 坦之 與沙門 竺法師 甚厚,每共論幽明報應,便要先死者當報其事。

後經年,師忽來雲:‘貧道已死,罪福皆不虛。惟當勤修道德,以升濟神明耳。’言訖不見。”現代人用更通俗和幽默的語言重新詮釋了一下,大抵就是,他不入地獄誰入地獄,還是讓他死吧。假設一個場景,老師上課挑人起來回答問題,你把頭低下來,心裏默唸“死道友不死貧道 死道友不死貧道死道友不死貧道”就是説 就是為了自己的利益去損害別人的利益!

Tags:貧道 道友