賓語前置句判斷口訣：主謂賓，定狀補，主幹枝葉分清楚。主幹成分主謂賓，枝葉成分定狀補。定語必居主賓前，謂前為狀謂後補
賓語前置句判斷口訣:主謂賓，定狀補，主幹枝葉分清楚。主幹成分主謂賓，枝葉成分定狀補。定語必居主賓前，謂前為狀謂後補。有動詞賓語前置和介詞賓語前置等。
一、動詞賓語前置
文言文中賓語提到動詞前面，大致有三種情況:
(1)否定句中代詞作賓語，賓語置於動詞前。所謂否定句是表示否定的句子，即凡句中有否定副詞“不”、“弗”、“未”、“非”、“否”、“毋”或表示否定的動詞“無”或無定代詞“莫”，這種句子叫否定句。如如果它的賓語是代詞，一般放在動詞謂語之前。
(2)疑問句中，疑問代詞作賓語，放在動詞謂語之前。
在古漢語裏，使用頻率高的疑問代詞為“何”字，其
他還有“誰、孰、惡、安、焉、胡、奚、曷”等，它們作賓語時，也放在動詞謂語之前。
(3)用“之”或“是”把賓語提到動詞前，以加重語氣。這種現象古漢語中並不多見。
二、介詞賓語前置
文言文中，常見的介詞有“於”、“以”、“為”、“與”、“從”、“自”、“向”等，它們往往與後面的名詞或名詞短語結合，組成介詞結構。這些在介詞後的名詞或名詞性短語，叫介詞賓語。介詞賓語一般放在介詞之後，文言文中在以下情況時放在介詞前:
1)疑問代詞作官五 一船放在介詞品
(2)介詞賓語不是疑問代詞，但是為了強調它，也放在介詞的前面，這種情況最常見的是介詞“以”的賓語前置。
(3)介詞賓語是方位詞，也放在介詞的前面。
賓語前置的幾種類型
一、否定句中代詞賓語前置
所謂否定句就是表示否定含義的句子。文言文中，只要含有否定詞“不、弗、未、非、否、無、毋、莫”等，就叫否定句。在這類句子中，如果作賓語的是代詞，這個代詞一般就放到動詞謂語前面。
舉例：
①忌不自信，而復問其妾曰。（《鄒忌諷齊王納諫》）
②古之人不餘欺也。（《石鐘山記》）
③不吾知其亦已兮，苟餘情其信芳。（《離騷》）
④民不足而可治者，自古及今未之嘗聞。（《論積貯疏》）
⑤未之有也。（《齊桓晉文之事》）
⑥聞道百，以為莫已若。（《秋水》）
⑦三歲貫汝，莫我肯顧。（《碩鼠》）
二、疑問句中代詞賓語前置
在這類句子中，如果賓語是由疑問代詞“安”、“何”、“誰”、“焉”、“孰”、“胡”、“奚”、“曷”等來充當，一般來説，賓語要提到支配它的動詞或介詞前。
舉例：
①沛公安在（《鴻門宴》）
②大王來何操（《鴻門宴》）
③不然，籍何以至此（《鴻門宴》）
④彼且奚適也（《逍遙遊》）
⑤國胡以相恤（《齊桓晉文之事》
三、介詞賓語前置
介詞與其支配的賓語構成介賓短語，文言文中有些介賓短語的賓語被提到介詞之前，形成賓語前置。
這種情況根據句類不同又可分為兩種小類型：
一）是疑問句中，介詞賓語前置：
舉例：
①君何以知燕王
②奚以知其然也
二）是陳述句中，介詞賓語前置
①項王、項伯東向坐，亞父南向坐。（《鴻門宴》）
③室於怒，市於色。（《左傳•昭公十九年》）
四、用代詞復指的賓語前置
這類賓語前置句子的特點是：在賓語前置的同時，還要在賓語後面用代詞“是”或“之”復指一下，“是”或“之”也要放在動詞的前面
舉例：
①夫晉，何厭之有（《燭之武退秦師》
②句讀之不知，惑之不解。（《師説》）
五、特殊詞語作賓語前置
一）、“相”字有時表示動作行為趨向一方，有指代作用，作賓語，放在動詞前，形成了倒置，可譯為“我，你、他（她）”
例如：
① 便可白公姥，及時相遣歸。（《孔雀東南飛》）
② 吾已失恩義，會不相從許。（《孔雀東南飛》
二）、“見”解釋為“動作偏指一方”時，可譯為第一人稱“我”，放在謂語動詞前，構成倒置表示“對自己怎麼樣”，有指代作用，充當句子賓語。例如：
① 生孩六月，慈父見背（《陳情表》）
② 君若既見錄，不久望君來。（《孔雀東南飛》）
三），“自”字解釋為“自己”時，也常常可以放在動詞謂語前，從而出現賓語前置。
例如：
① 舉賢以自佐。（《屈原列傳》）
② 何不懷瑾握瑜，而自令見放為（《屈原列傳》）
賓語前置的標誌
一、否定句中代詞作賓語，賓語一般要前置。但要具備兩個條件：一是賓語必須是代詞二是句子必須是否定句，由“不、毋、莫”等否定詞表示。例如： ①秦人不暇自哀。（《過秦論》）“自哀”應理解為“哀自（哀歎自己）”。②聞道百，以為莫己若。（《秋水》）“莫己若”應理解為“莫若己”。
二、疑問句中如果賓語是疑問代詞，賓語一般要前置。例如：①大王來何操（《鴻門宴》）“何操”應理解為“操何（拿什麼）”。②長安君何以自託於趙（《觸龍説趙太后》）“何以”應理解為“以何”。
三、用“之”、“是”作標誌的賓語前置。例如：①夫晉，何罪之有（《燭之武退秦師》） “何罪之有”應理解為“有何罪”。②句讀之不知，惑之不解（《師説》）全句應理解為“不解句讀，不解惑” 。
四、陳述句中為了強調賓語，通常介詞（以、與等）賓語前置。例如：①楚戰士無不一以當十（《勾踐滅吳》）“一以當十”應理解為“以一當十”。②臆！微斯人，吾誰與歸（《岳陽樓記》）“誰與歸”應理解為“與誰歸”。
五、陳述句中中方位詞、時間詞作賓語時，賓語有時也需要前置。例如：①亞父南向坐。（《鴻門宴》“南向”應理解為“面向南”。 ②東面而視，不見水端。（《秋水》）“東面而視”應理解為“視東面”。
六、“相” 偏指動作行為的一方時通常要前置，放在動詞的前面。例如：①雜然相許。（《愚公移山》）“相”代“他”（愚公），作“許”的賓語。②好自相扶將。（《孔雀東南飛》） “相”代“婆婆”，作“扶將”的賓語。
七、“見” 偏指動作行為的一方時通常要前置，放在動詞的前面。例如： ①府吏見丁寧。（《孔雀東南飛》）“見”代“劉蘭芝”作“丁寧” 的賓語。②慈父見背。（《陳情表》）“見”代“李密”作“背”的賓語。
八、“自”字解釋為“自己”時，通常要放在謂語動詞的前面。例如：①舉賢以佐。②何故懷瑾握瑜，而自令見放為。
九、古典詩詞中，有時為了平仄或壓韻的需要，往往把賓語提到謂語動詞的前面。例如：①英雄無覓孫仲謀處。（《永遇樂》）“英雄無覓”應理解為“無覓英雄”。②中原北望氣如山。（《書憤》）“中原北望”應理解為“北望中原”。
1、否定句中，代詞作賓語時，賓語前置。
2、疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。
3、用“之”或“是”把賓語提前，以突出強調賓語。
4、陳述句中方位詞、時間詞作賓語時，賓語有時也需要前置。
品位站
