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“先敬羅衣後敬人”是指世俗勢利，只注重衣着，不注重人品。諷刺別人以貌取人，以人的外表和穿着打扮來判斷人。
這句話出自：元·佚名《誶範叔》：“賢士，如今世上都是先敬羅衣後敬人的時節，也須穿着那鮮明衣帽，打扮的齊整才好。”
字面意思就是和別人交往，都是先看外表，也就是穿者打扮，再看這個人其他方面。
延伸意思是指世俗勢利，只注重衣着，不注重人品。諷刺別人以貌取人，以人的外表和穿着打扮來判斷人。
這句話是反映社會現象的，即使放在當下社會，也是適用的，因為外在也是第一印象，如果第一印象不好，別人也不會繼續和你打交道。
最簡單的比方説，如果我和你合作初次見面，對方穿着拖鞋來見面，而我穿着西服，帶着領帶，鋥亮的皮鞋，自己就會覺得對方不靠譜，甚至不尊重自己和這次合作。
所以説，談生意的一般都會在酒桌和包間進行，沒有初次見面的合作雙方會在澡堂子談生意的。
總之，這句話具有嘲諷的意思，但的確反映了社會現象，並且涉及第一印象，甚至一些歷史人物也會這樣，譬如説三國時期的孫權，當時龐統去東吳，孫權就覺得龐統外形太差，就沒在意他。
作品介紹：
《誶範叔》的故事取材於《史記》，並有所增飾。有《古今雜劇選》、《元曲選》、《酹江集》等明代刊本，亦作《誶範睢》，描寫戰國時辯士範睢隨魏大夫須賈出使齊國，受到齊大夫騶衍的尊重，須賈卻懷疑他與齊國有私。回國後，須賈向丞相魏齊告密，將範睢打得昏死後丟入廁坑。後來範睢逃往秦國，化名張祿，當了丞相。須賈奉使前去祝賀，風雪中見到化粧為貧士的範睢，發出了“範叔一寒如此哉”的嗟歎，贈以綈袍一領。範睢見須賈還有一點故人情義，又經各國使臣説情，便饒恕須賈，放他回國。論者認為這是一部為書生揚眉吐氣的作品。
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