古人狩獵慣用鷹犬，可從東坡詞中窺見一斑：“老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎倉”，實際上在鷹犬之外，獵豹才是人們最喜愛的狩獵小幫手，它廣泛出現於壁畫及陶俑之中，勇猛又可愛。
單，本是古代的一種打獵工具，也可用作殺敵的武器。這種杈杆，可以用來刺擊或抵擋野獸它的上端叉角上還縛有石塊，可以甩出去擊傷獵物。這種打獵工具盛行於原始時代，後世罕見。而單字則多借用為單獨、單一、單薄等義，其本義已漸消失，罕為人知。
普通百姓在古代狩獵可能只是會獲取食物和毛皮，天子狩獵可不一樣有着特殊的意義。
天子狩獵可是一個超大型活動，工作量巨大，光準備階段就有拓展校獵場地，運輸物資裝備，佈置警衞巡邏，懸掛指示旗幟等等，甚至到後來如果獵場動物不足的話，還要組織羣眾捕獲獵物，放生在狩獵場。
出行和檢閲自然不必多説首例，這個活動原本就是一個準軍事演習，也是壯國威，展軍力的一個舞台，天子出行，部隊隨行，獵場檢閲部隊那是很正常的事。
狩獵是人與動物的一種較量、格鬥。狩獵多由男子分擔，個別時候也有女子參加。獵取對象是野生動物、禽島等，目的是取得美味的肉食。人與禽獸搏鬥，需要體力、智慧，單槍匹馬難以達到目的，所以要靠數人乃至數十人同心協力。對古人來説，獲取肉食談何容易，為此，狩獵得到的肉類食物僅佔當時人類生活食品的三分之一左右。
大約在農耕開始前的1．5萬年左右，人類克服了對水的恐懼，開始向水索取食物，即捕撈。捕撈是人類到江河湖海中去捕捉魚類、海獸及其他水生經濟動植物為食物的一種生活手段。
不言而喻，採集、狩獵、捕撈是人類最古老的生存手段，而且持續年代久遠。當時人類食物的 99％以上均靠採集。狩獵、捕撈而獲得。
説起古代狩獵活動，現代人最熟悉的莫過於清朝時期一年一度的“木蘭秋”它是康熙皇帝在平“三藩之亂”的過程中開創的傑作主要目的是提醒後世子孫，時刻保持高度警惕，練好騎射武功，有資本維護自己的統治這些在兩千年前的漢代就已經成為戰鬥的主要方式。
在漢代，上自天子諸侯，下至豪門貴族，無一不對沉湎入迷於狩獵：漢文帝“選其賢者使為常侍諸侯吏，與之馳驅射獵，一日再三出……”武帝即位之初，“與侍中常侍武騎及待詔隴西北地良家子能騎射者期諸殿門”貴族也是狩獵活動的熱衷參與者據《鷹犬起名》記載，西漢茂陵豪門少年李亨“好馳駿狗逐狡獸，或以鷹鷂逐雉兔”西漢中期貴族豪門“臨淵釣魚，放犬走兔”，“子孫連車列騎，田獵出入，畢弋捷健”……
《史記·淮陰侯傳》中有句話相當熟悉：“狡兔死，走狗亨高鳥盡，良弓藏。”説的捕獵的幫手有狗，對象有兔、鳥，工具有弓箭從畫像石中的畫面，我們看到了更多捕獵的對象有兔、鹿、豹、野豬等狩獵工具有、戟、弩、劍、弓箭、矛等另外鷹、犬也是獵者不可缺少的助手。
其中弓箭是我國古代主要的遠射武器據《釋名·釋兵》記載：“弓，穹也，張之穹隆然也。其末曰簫……又謂之弭，以骨為之，滑弭弭也。中央曰弣弣……”這是對弓箭較為全面的説明據考古發現，漢代的弓箭已經十分發達，史書常用“千弩俱發，應弦而倒”來形容弩的威力弓箭是漢代狩獵者善用的工具之一也是當時戰鬥中最常見的武器。
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