《紅樓夢》開卷第一回中，曹雪芹提出了“實錄其事”的現實主義的美學理想。他討先通過自己的化身“石頭”之日説道：此書所寫乃“我半世親睹親聞”，“離合悲歡，興衰際遇，則又追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿，徒為供人之目而反失其真傳者”。然後叉通過“空空道人”的思忖加以強調：“雖其中大旨談情，亦不過實錄其事，又非假擬妄稱，一味淫邀豔約、私訂偷盟之可比。”所謂“追蹤躡跡”、“實錄其事”就是真實地描寫現實生活，就是“對於人和人的生活環境作真實的、不加粉飾的描寫”。我以為，在曹芹對人物的真實描寫中，夢境描寫也是其“實錄”的內容之一，它對於豐富與深化人物的精神世界具有獨特的審美功能。
第一回是整個紅樓夢的全概，有幾個人名諧音：甄士隱——真事隱，賈雨村——假語存，甄英蓮——真應憐（即後來的香菱），霍啟——禍起，嬌杏——僥倖
甄士隱家由盛及衰的過程也就預示着賈家由盛及衰的過程，揭示了紅樓夢第一個層面，即封建家族的滅亡
甄士隱注的《好了歌》是全文的主題，揭示了《紅樓夢》的第三個層面，即世事由色到空，由好到了的悲劇意義
第二個悲劇層面是中國傳統文化造成的性格悲劇，主要體現在後面寶黛愛情上
紅樓夢整個的結構是頑石——美玉——頑石，所以開篇的女媧補天的神話尤其重要第二個神話是報恩的神話，絳珠仙草即林黛玉，神瑛侍者即賈寶玉。
第一回最重要的內容我認為就是《好了歌》和甄士隱的註解，建議你去看一看，十分有啟發意義
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