1、假如人民的品質比今天還要差，而且陷於不學文盲，那麼政府的法制就會比現在更為嚴厲。又如人民都有志於學，明白事理，並能趨向文明風氣，那麼政府的法制就會達到寬厚大度的地步。可見法制的寬嚴，只按人民的德與無德來自然伸縮。沒有人喜歡苛政而嫌惡仁政，也沒有人不願本國富強而甘受外國欺侮，這是人之常情。
2、生於今世，具有報國之心的人，誰也不必身心交瘁，憂慮不安，只要他的主要努力方向是基於人情，首先端正本身的品行，篤志博學，並具備適應其身份的智德，則政府施政即易，人民也不會以受其統治為苦，從而各得其所，大家同心協力來維護全國的安寧秩序。現在我們勸學的宗旨也就在於此。
3、一個青年學生只讀了幾本書就想做官有志經商的人僅只有幾百圓資金，便想假借官府的名義來做買賣。設立學校要官許，傳教要官許，甚至牧羊養蠶也要官府允許，大概民間事業中十之七八都是與官府有關的。因此，舉世人心風靡，羨慕官，依賴官，害怕諂媚官，絲毫不能發揮一點獨立的真精神，其醜態實在是不忍睹。
4、從前有的人口頭上説“貧者士之常，盡忠報國”，卻貪婪地吃光農民生產的大米，而面有得意之色。時至今日，生活實際困難，卻不知有輸入的槍支而購進刀劍，結果為着博取一時小利，卻因存貨不能銷售而後悔。
又有人專門研究中日古籍，不管日新月異的西洋學術，過於信古不疑，這就像念念不忘過去的夏季盛況的商人到了嚴冬來臨，還買進大批蚊帳。
還有些青年學生學問尚未成熟便遽然求作小吏，以致一生沉淪於微職，就像把做成一半的衣服押在當鋪裏贖不出來一樣。
也有人尚未具備史地的基本知識，連寫普通的信都感困難，卻妄想閲讀高深著作，開卷不到五六頁，又改求他書，這就像手頭並無資本就做起買賣來而又不時改變行業樣。
又有人雖然讀過許多中日兩國與西洋的書籍，但不知天下國家的大勢，不能解決個人與家庭的生活，這就像連算盤都沒有購置，就經營起雜貨生意來一樣。
還有隻知治天下面不知修身的人，就像建議鄰居算賬，卻不知盜賊已進入自己的家裏。再如有人口頭高唱進步而心中無底，不去考慮自己究竟是何種人物，就像僅知售品的名稱而不知其價格。
以上種種不合理的現象，現今社會上觸目皆是。追溯其根源，就是由於人們與世浮沉，不注意自我檢查，對於從前幹過些什麼，現在正幹什麼和今後應幹什麼自己均未加以檢查所致。所以説為着瞭解商業經營的情況，樹立今後的計劃，就必須作賬目的結算為着瞭解本身的情況，建立今後的努力方向，則須作智德事業的檢查
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