以忠信為甲胄的意思

以忠信為甲胄，禮儀為幹櫓語出於清末大學士倭仁：立國之道，尚禮儀不尚權謀，根本之圖，在人心不在技藝。他主張“以忠信為甲胄，禮儀為幹櫓”，抵禦外侮。

再往前説，《禮記 儒行》“孔子對哀公曰：‘儒有忠信為甲胄，禮義為幹櫓。戴仁而行，抱義而處。雖有暴政，不更其所。’其自立有如此者。”

用忠誠和誠信當作防禦，用道德和秩序作為武器。