意思是治學者只有瞭解古今,今以古鑑,古為今用,才能明曉事理,學以致用。
出自《論衡·謝短篇》作者東漢時期思想家王充。
原文:
夫儒生之業,五經也。南面為師,旦夕講授,章句滑習,義理究備,於五經,可也。五經之後,秦,漢之事,無不能知者,短也。
夫知古不知今,謂之陸沉,然則儒生,所謂陸沉者也。五經之前,至於天地始開,帝王初立者,主名為誰,儒生又不知也。夫知今不知古,謂之盲瞽。五經比於上古,猶為今也。徒能説經,不曉上古,然則儒生,所謂盲瞽者也。
譯文:
儒生的事業是五經。面朝南邊作老師,早晚講課,把經書的章節字句背得滾瓜爛熟,道理講得十分完備,在通曉五經這點,是不錯的。
春秋戰國之後,秦、漢的事情,不知道的,就是短處。瞭解古代不瞭解現在,稱為愚昧無知,那麼儒生就只能稱作愚昧無知的人了。
春秋戰國之前,到天地開闢,帝王開始設立,君主的名字是誰,儒生更不知道。瞭解現在不瞭解古代,稱為瞎子。春秋戰國時代跟上古相比,就像是今天跟春秋戰國時代相比一樣。只能説解經書,不通曉上古,那麼儒生就是稱作瞎子的人。