柏拉圖哲學的三大主題

柏拉圖的哲學，提出了以理念為核心的一系列哲學思想。柏拉圖的理念哲學主要強調三點：

第一，在理念和事物的關係問題上，他認為理念是惟一真實的存在，是事物的原因而事物，只是理念的影子，是理念的產兒。人們日常感覺到的具體事物都是易變的、相對的、不真實的，而只有通過理性認識到的理念才是永恆不變的、絕對的真實，進而根據兩種不同的認識對象把世界分為“可見世界”和“可知世界”。

第二，吸收了“摹仿説”，並且提出了“分有説”來闡述兩個世界之間的關係。所謂“分有説”就是指出具體事物之所以存在，乃是因為它(或它們)有了理念的結果。

第三，在理念與理念關係上，他又把理念分成了若干等級，形成理念的等級系統。具體事物的理念是最低級的理念數學或科學的理念是較高一級的理念，藝術和道德的理念如美、勇敢、正義等是更高一級的理念最後，善的理念是最高的理念。善是“超於存在之上，比存在更尊嚴更有威力的東西”，也就是説，善是至高無上的神的化身。

柏拉圖是西方客觀唯心主義哲學的始祖。他把“理式”或宇宙間的原則和道理看作是第一性的、永恆普遍的，至於感官接觸的世界則是“理式”世界的摹本或幻影，無永恆性和普遍性，所以不僅是第二性的，而且是不真實的。

柏拉圖反對把愛情當成利害關係和情慾的滿足，認為愛情是從人世間美的形體窺見美的本體以後所引起的愛慕，人經過這種愛情而達到永恆的美（理式）。

這種思想雖然具有反對庸俗愛情的意義，但本質上是精神貴族的觀點，是他唯心主義體系的一部分。

後世的“柏拉圖式的精神戀愛”，就是導源於他的愛情學説。