原文：
大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有終始。知所先後，則近道矣。
譯文：
大學的宗旨在於弘揚光明正大的品德，在於使人棄舊圖新，在於使人達到最完善的境界。知道應達到的境界才能夠志向堅定志向堅定才能夠鎮靜不躁鎮靜不躁才能夠心安理得心安理得才能夠思慮周詳思慮周詳才能夠有所收穫。每樣東西都有根本有枝末，每件事情都有開始有終結。明白了這本末始終的道理，就接近事物發展的規律了。
禮記 〔兩漢〕
大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定定而後能靜靜而後能安安而後能慮慮而後能得。 物有本末，事有終始。知所先後，則近道矣。
古之慾明明德於天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。
《大學之道》
禮記(兩漢)
大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定定而後能靜靜而後能安安而後能慮慮而後能得。 物有本末，事有終始。知所先後，則近道矣。
古之慾明明德於天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。
1）譯文:
大學的宗旨在於弘揚光明正大的品德，學習和應用於生活，使人達到最完善的境界。 知道應達到的境界才能夠志向堅定志向堅定才能夠鎮靜不躁鎮靜不躁才能使內心安定心安理得才能夠思慮周詳思慮周詳才能夠處事合宜。每一樣東西都有根本有始末，每件事情都有開始有終結。明白了這本末始終的道理，就接近事物發展的規律了。
古代那些要想在天下弘揚光明正大品德的人，先要治理好自己的國家要想治理好自己的國家，先要管理好自己的家庭和家族要想管理好自己的家庭和家族，先要修養自身的品性要想修養自身的品性，先要端正自己的心思要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠要想使自己的意念真誠，先要使自己革除不好的思想認識最真的本心。
通過推究事物的原理，而彰顯明德，認識本心，表裏如一。意念才能真誠意念真誠後心思才能端正心思端正後才能修養品性品性修養後才能管理好家庭和家族管理好家庭和家族後才能治理好國家治理好國家後天下才能太平。
上自國家元首，下至平民百姓，一律都要以修養品性為根本。若這個根本被擾亂了，家庭、家族、國家、天下要治理好是不可能的。不分輕重緩急，本末倒置卻想做好事情，這也同樣是不可能的。
2）註釋
大學之道：大學的宗旨。“大學”一詞在古代有兩種含義：一是“博學”的意思二是相對於小學而言的“大人之學”。古人八歲入小學，學習 “灑掃應對進退、禮樂射御書數”等文化基礎知識和禮節十五歲入大學，學習倫理、政治、哲學等“窮理正心，修己治人”的學問。第二種含義同樣也有“博學”的意思。”道“的本義是道路，引申為規律、原則等，在中國古代哲學、政治學裏，也指宇宙萬物的本原、個體，一定的政治觀或思想體系等，在不同的上下文環境裏有不同的意思。
明明德：前一個“明”作動詞，有使動的意味，即“使彰明”， 也就是發揚、弘揚的意思。後一個“明”作形容詞，明德也就是光明正大的品德。
親民：《管子·形勢解》：“道之純厚，遇之有實，雖不言曰‘吾親民’，而民親矣”。王陽明曾與弟子徐愛辨親民和新民，認為“宜從舊本作‘親民’”，列在《傳習錄》首章，“説親民便是兼教養意，説新民便覺偏了”。“親民”的目的主要是在於“齊家”，齊家即親民也。“親民”二字與上面“明明德”結合，即弘揚光明的品德要學習和應用於日常生活當中，大人的學問即從生活中而來。
知止：知道目標所在。
得：處事合宜。
齊其家：管理好自己的家庭或家族，使家庭或家族興旺發達。
修其身：修養自身的品性。
致其知：彰顯明德本心，誠明一致。
格物：推究事物的原理。
庶人：指平民百姓。
壹是：一概，一律。本：根本。
末：相對於“本”而言，指枝末、枝節。
厚者薄：該重視的不重視。薄者厚：不該重視的卻加以重視。
未之有也：即未有之也。沒有這樣的道理（事情、做法等）。
3）賞析:
“大學之道”是儒學經典《大學》開篇第一句。
大學的宗旨在於弘揚光明正大的品德，學習和應用於生活，使人達到最完善的境界。 知道應達到的境界才能夠志向堅定志向堅定才能夠鎮靜不躁鎮靜不躁才能夠心安理得心安理得才能夠思慮周詳思慮周詳才能夠有所收穫。每樣東西都有根本有枝末，每件事情都有開始有終結。明白了這本末始終的道理，就接近事物發展的規律了。
古代那些要想在天下弘揚光明正大品德的人，先要治理好自己的國家要想治理好自己的國家，先要管理好自己的家庭和家族要想管理好自己的家庭和家族，先要修養自身的品性要想修養自身的品性，先要端正自己的心思要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠要想使自己的意念真誠，先要使自己革除不好的思想認識最真的本心。
通過伏滅革除內心不好的私慾、物慾，而彰顯明德，認識本心，表裏如一。意念才能真誠意念真誠後心思才能端正心思端正後才能修養品性品性修養後才能管理好家庭和家族管理好家庭和家族後才能治理好國家治理好國家後天下才能太平。上自國家元首，下至平民百姓，人人都要以修養品性為根本。若這個根本被擾亂了，家庭、家族、國家、天下要治理好是不可能的。不分輕重緩急，本末倒置卻想做好事情，這也同樣是不可能的。
品位站
