第一個隱喻是尼布甲尼撒二世借神的形象顯示個人的榮耀和威嚴，以求永垂不朽。
第二個隱喻是討好僧侶集團，換取其支持以便穩固江山。美索不達米亞是一個宗教盛行的地方，神廟林立，僧侶眾多。
“巴別塔”的第三個隱喻烏托邦工程，不論這些工程是基於人的道德願望還是“理性”計劃。這些一直在提醒我們，人不過是凡人，永遠無法成為全知全能的神。
1、象徵“神之門”
而在巴比倫語中，“巴別”或“巴比倫”都是“神之門”的意思。同一詞彙（“巴別”）在兩種語言裏竟會意思截然相反，着實令人費解。其實這是有緣由的。
公元前586年，新巴比倫國王尼布甲尼撒二世滅掉猶太王國，拆毀猶太人的聖城耶路撒冷，燒燬聖殿，將國王連同近萬名臣民擄掠到巴比倫，只留下少數最窮的人。這就是歷史上著名的“巴比倫之囚”。
2、象徵天路的“驛站”或“旅店”
有人稱它是天上諸神前往凡間住所途中的踏腳處，是天路的“驛站”或“旅店”。
人們普遍認為，“巴別”塔是一座宗教建築。在巴比倫人看來，巴比倫王的王位是馬爾杜克授予的，僧侶是馬爾杜克的僕人，人民需要得到他的庇護。為了取悦他，換取他的恩典，保障國家城市的永固，巴比倫人將“巴別”塔作為禮物敬獻給了他。
3、象徵軍事瞭望的哨所
有人認為，“巴別”塔是多功能的。塔的底層是祭祀用的神廟，塔頂則是用於軍事瞭望的哨所。正是這座塔使得無數英雄為之傾倒。公元前539年波斯王居魯士攻下巴比倫後，即被“巴別”塔的雄姿折服了。
他不僅沒有毀掉它，反而要求他的部下在他死後按照“巴別”塔的樣子，在墓上建造一座小型的埃特門南基（埃特門南基是“巴別”塔的另一個名字，意為“天地的基本住所”）。
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