齊文化是山東的優秀文化，也是中華傳統文化的主要源頭之一。齊文化與魯文化是兩種不同的文化，它們互相影響，互相融合，卻表現出兩種不同的特質。 “齊文化的‘開放’‘包容’特質以及‘崇商重工’則是齊文化與魯文化的截然不同之處。”齊文化研究院學術研究部主任李鐘琴説道。
所謂齊文化，是指以先秦時期齊國的歷史和地域為中心，由齊人或融入齊國生活環境之人，在社會實踐中創造的一切物質文化、精神文化的總和。
它淵源於東夷文化，肇始於姜太公封齊，興盛於春秋戰國時期姜齊與田齊政權的歷史實踐，消解於西漢時期“罷黜百家、獨尊儒術”的思想大一統進程。此後齊文化的精髓充分融入中國古代社會的主流意識形態之中，發揮着深遠而持久的影響力，成為中華傳統文化的重要組成部分。
“中國自古都是重農輕商，他們認為商人是不創造財富的，只有耕地才是勞動者，才能創造財富。然而，齊國反之。” 李鐘琴告訴記者，從姜太公封齊建國之日起，齊國就積極推行開放融通的經濟政策，“通商工之業，便魚鹽之利”。
《史記·貨殖列傳》裏曾記載：“故太公望封於營丘，地潟鹵，人民寡，於是太公勸其女功，極技巧，通魚鹽，則人物歸之，繦至而輻湊。”
“潟鹵”就是鹽鹼地，齊國特殊的地理環境不適合發展農業，但卻適合桑麻生產。姜太公到了齊國之後就實行通商工，勸女功。大力發展絲織業，以致於“天下之人冠帶衣履皆仰齊地”，即《史記》，《漢書》所稱道的齊“冠帶衣履天下”，齊國從區區五百里土地迅速發展成為東方大國。
在齊桓公任用管仲執政時期，採取了更加開放的經濟政策和融通措施，吸引各國商人來齊國經商、創業，使得“天下商賈歸齊若流水”。西漢·劉向《戰國策·齊策一》就曾描述，“監淄之途，車彀擊，人肩摩，連衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨”。
李鐘琴説，管仲是世界上最早採取招商引資政策發展經濟、富民強國的政治家。管仲認為：“關者，諸侯之陬隧也，而外財之門户也，萬人之道行也。”關税太高，必然影響商業貿易，制約經濟發展。所以，他不僅採取低關税的政策，還下令不得重複徵税。“徵於關者，勿徵於市徵於市者，勿徵於關。”齊桓公在位期間，齊國的關税僅僅收取百分之二。
為了讓客商有賓至如歸之感，齊國每三十里設一個驛站，供客商食宿之用。根據客商隨行的馬車數量，來確定服務的等級。“一乘者有食，三乘者有芻菽，五乘者有伍養。”開放融通的經濟政策成就了齊國的富裕繁華，使齊國迅速實現富國強兵，成為春秋首霸。
淄博是齊文化發源地。齊文化作為中華文化的重要源頭之一，一直是淄博這座城市的力量之源、情感之源、動力之源和信心之源。
淄博歷史悠久，文化燦爛。在這片土地上，孕育了齊桓公、管仲、晏嬰等賢主名相，產生了《管子》《孫子兵法》《齊民要術》等鴻篇鉅著。著名的“稷下學宮”演繹了“百家爭鳴”的千古美談。齊文化“變革、開放、創新、務實、包容”的精神內核和獨特品質，已厚植於淄博人民的血脈和靈魂。
淄博文化遺存浩繁，獨具地域特色。這裏有陳莊—唐口遺址、田齊王陵等國家級歷史文化遺存，有始建於春秋時期、完成於戰國時期的齊長城，有世界足球起源的蹴鞠，架起了溝通世界的橋樑。這些都是我們寶貴的文化資源，也是與世界各地加強文化交流的重要載體。淄博自然山水相互交融，相互輝映
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