最早提出的是中國共產黨的主要締造者之一的李大釗同志，他在1916年發表的《青春》和《〈晨〉之使命一青春中華之創造》等文章中，李大釗認為國家和民族一樣都是有生命的，也都有年輕年老之別，而當時的中華民族，已失去生命的活力。通過激勵青年發揚生命力實現中華的復活和再造。讓中國青年承擔起歷史的責任，成為擔當再造的主體。
經相關查閲，是李大釗提出的。
1、因為李大釗提出“青春中華”和“中華民族之復活”思想。
2、李大釗將中國傳統思想與進化論相結合，提出了“青春中華”復興 夢想，激勵青年發揚生命力實現中華的復活和再造。
3、李大釗不僅是中國革命史上一位偉大的馬克思主義者，中國共產黨的締造者和創始人，同時也是五四新文化運動中的一名先鋒戰士，傳播馬克思主義的先驅。他存世的文集中留下了很多經典篇章，時至今日依然閃耀着歷史的光芒。
李大釗
在中共黨史上，李大釗可能是最早講“中華民族復興”概念的人之一。
他當年用的原話是“中華民族之復活”。“復活”與“復興”，用詞不同，但意思並無太大差別。
我們現在使用的“中華民族偉大復興”概念，是黨的十五大以後，人類歷史進入千年之交、世紀之交的過程中提出來的。從黨的十五大到十八大，我們黨帶領全國人民始終緊緊抓住這一偉大歷史任務，並使之逐漸成為當代中國的最強音。隨着第二次鴉片戰爭後，民族危機的加深，民族主義思想勃然大興，愛國主義思潮形成，“救亡圖存”成為振盪全中國的話語，為中華民族的振興和中國的復興積累豐富的經驗，標誌中國的民族覺醒和復興進入一個新的階段。這是孫中山遺留給中華民族的一筆重要的精神財富。
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