李夢熊關於其生平，簡直找不到旁的資料，只有一篇隴菲先生的文章《木心的朋友李夢熊先生》（刊於2014年出版的《木心逝世兩週年紀念專號》）。我們要感謝隴菲先生：他一篇文章，存的是一個人。
據隴菲查考，李夢熊生於1925年，出身雲南世家，1942年曾在重慶音樂訓練班受訓，後入國立音專。抗戰勝利後，國立音專遷南京，復還上海，李夢熊在上海畢業。1949年，李夢熊入上海交響樂團，任聲樂教練。上世紀五十年代後期，“支援西北”，李夢熊遠赴蘭州執教。
據李夢熊的學生們講，李夢熊通英、法、德、意多種外語。他的學生孫克仁回憶，上世紀六十年代中期，曾從李夢熊學法語，讀法國文學，其中就有瓦萊裏的作品。在我得到的那五本法文書裏，李夢熊分別題寫“一九五八年十一月在蘭州託與石購於上海”、“一九五九年一月在蘭州託與石購於上海”、“一九五九年八月若梵贈我於南京”等語。可見都是在蘭州時所題。“與石”為何人，不詳。若梵，是中科院院士、物理學家馮端的筆名。馮端雖是物理學家，但年輕時學了德文、法文，譯過里爾克等詩人的詩。馮端在南京大學執教，大概李夢熊過南京時，就將自己原藏的馬拉美、瓦萊裏作品送給了李夢熊。
在蘭州呆了五年，1962年，李夢熊又回到上海。他與木心交往，應該就在這個時期。李夢熊為世家子，輕裘緩帶，恃才傲物，不同流俗。木心在《文學回憶錄》中説：“二十年前，我和音樂家李夢熊交遊……我們總在徐家彙一帶散步，吃小館子，大雪紛飛，滿目公共車輪，集散芸芸眾生……”據曹立偉回憶，“兩人一起出去散步，李穿風衣，釦子不繫，隨風敞開，一手拎着裝着咖啡的暖水瓶，一手拿着兩隻杯子，在街上邊走邊談，累了坐下，喝咖啡。”難怪會有“他和木心，真是魏晉人”的評價。
但不久二人竟絕交了。木心説：“友誼有時候像婚姻，由誤解而親近，以瞭解而分手。”木心談話記錄道出了絕交的原因：“60年代我外甥女寄來英語版葉慈（按：即葉芝）全集，我設計包書的封面，近黑的深綠色，李夢熊大喜，説我如此瞭解葉慈，持書去，中夜來電話，説丟了。我説不相信，掛了電話，從此決裂。”二人竟為了一本借出去的書絕交，也可説是真愛書人了。
李夢熊晚景淒涼。“武康路那個亭子間狹小侷促，沒有地方支牀，地鋪上只有一領竹蓆，一牀褥子，一條被子。屋裏也沒有桌子，用磚頭壘一個小台，放他吃飯喝水的茶缸。除此之外，最引人注目的，是一摞外文書譜。”1997年，外甥到上海看他，見他正在讀法文版的《追憶逝水年華》。那時李夢熊七十多歲了。
在瓦萊裏《雜俎五集》裏，有幾則批語，似為李夢熊所寫。一則謂：“一為文人，便無足取，以不解獨善其身而兼善天下之故。”另一則謂：“以極端個性，到達無個性。藝術之頂點，人類之極限。無有更美者，光速之藝術。”
我常想，文學不應該只是文學工作者的專屬物。假若真有那麼一個情景：當年的木心、李夢熊、馮端，一個畫家、一個歌唱家、一個物理學家，談文論藝，迎風冒雪，把臂而行……我覺得，再沒有什麼比它更能體現文學的魅力了。
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