回族稱已婚女子懷孕為“有喜”，平時稱孕婦為“帶身子”、“重身板”。在懷孕期間有一些避諱，如不參加婚禮，不送親，不見新娘子等。孩子出生後佔用的房間稱“月房”，將方型紅紙以尖角向上貼在屋門外，表示此屋為“月房”，在出生後的一個月內，外人特別是男人不得進入，直至一個月滿為止。
嬰兒誕生後穿“毛衫”，其衣領只是在脖後留有一塊布，稱之為“擋”。毛衫不用扣，而用寸帶相系。用穀糠裝做成厚褥，放在棉褥底下，小枕頭用蕎麥皮或糧谷做成。這些都以藍布為面，也以藍布做成寬腰帶，連同上肢一起攔腰繫在一起。下肢也以同樣方式將兩隻小腿繫於膝部，目的是使嬰兒在發育中頭體正直不歪。嬰兒出生當天，孩子爸爸拿着茶葉、點心去孩子姥姥家報喜信，即向老人道喜見了第三輩人，也再表示感謝老人養育之恩。
出生第三天，用銅盆，放温水，水中放銅錢，表示人財兩旺，請老人為出生孩子洗澡，稱為“洗三”，親朋好友、鄰里故舊，贈送手腕、腳脖上戴的銀鐲子或脖子掛的銀製“麒麟送子”的銀鎖，多數人是送長面（現以掛麪代替）表示祝其長命百歲、平平安安。七天後剃除胎髮、胎毛，並以紅紙包在一起，放在小孩枕頭下面，不準隨意扔掉，直待滿月後新發長出後才可扔掉。再請阿訇給小孩起個經名，大都取自伊斯蘭教聖人的名字，諸如男孩的叫：“依布拉欣埋”、“穆沙”、“尤努”、“尤斯福”等。女孩叫“法圖麥”、“色麥”、“阿舍”、“麥燕”等，以求吉利。
再由孩子直系長輩或求請族中德高望重的長者按其家譜輩序排字為子起名。並適時為孩子做個“兜兜”系在肚上，為的是“護住心口窩”以防受風、感染之害。此物也以藍布做成，皆為取借其音達“攔住”之心願。滿月時慶賀一番，接請親朋鄰里以蒸發面肉包子款待客人，祝福孩子平平安安發育成長。
現時，新一代青年生孩子都是去醫院生。除保留了起學名、辦滿月等習俗外，其它多已不再沿襲，而起經名者，也多是在虔誠的宗教信徒的老年人中還堅持着。
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