中國古代的交通文化主要有四大類，第一類是詩詞類，第二類是史書類，第三類是小説類，第四類是敍事類。
一、詩詞類
在中國古代的交通文化中，詩詞類佔了舉足輕重的地位，最典型的代表作品是唐代盛行的送別詩。
二、史書類
史書類往往很多時候記述的是古代交通情況，比如修鑿運河，修馬路，疏通河道，修建驛站等。
三、小説類
古代小説不可避免的會敍述當時的交通情況和文化，就像四大名著中的西遊記，裏邊描寫唐僧一路西行，這就是典型的交通文化。
四、敍述類
敍事類既不同於小説，也不同於詩詞歌賦，有點接近史書類，但又不像史書那麼嚴謹。
中國古代的交通文化即是古代的文學作品，故而古代交通文化分為詩詞類、小説類、敍事類、史書類。
1騾車，又稱轎車，是用騾子駕轅的一種車。據陳育丞先生介紹，騾車是辛亥革（蟹）命前北京的-一種主要載人工具。向有“京車”之譽。騾車由車身、車輪和車軸、車圍、套具四部分構成。車身有車轅、車前盤、車廂、車後尾四部分，主體是車廂。車廂有穹形頂棚，有門有窗。官用騾車車輪較高，輻條較細。車轂凸形，車軸稍長，俗名〝陝西腳”。普通騾車車輪俗稱“笨腳”，跑車車輪特別沉重，以免翻車。北京騾車的車軸(軸承）很有名，車行時觸發出- 種極漬脆悦耳的響聲。車子跑快了時，遠遠聽去彷彿是京劇鼓板“單皮”在“放絲鞭”
2、騾馱轎，是用兩頭騾子駕馱的一種轎。這種交通形式實質上是坐轎，但這種轎不是前後2人或4人或8人抬行，而是前後各有-頭騾子駕馱着轎杆而行，故稱騾馱轎。這種轎比一般轎略大，可坐2人。轎內備有寢具，可以躺卧，是適於長途旅行的一種交通工具。•一般可日行百里。行途中有兩人趕騾，一人徒步，一人騎驢。
3、驢車，是由驢拉的車。過去，北京的驢車很多。後來騾車，馬車興盛起來，驢車日漸減少了。驢車也有自用的和營業的之分。自用的驢車，如糧店有自備驢車，外出送貨用、三輪車，是30年代後期才出現於北京城內街巷上的。據任有德先生回憶，北京的第-輛三輪車是日本侵略者送給漢奸江朝宗的。後來三輪車逐漸增多，成為北京城內重要交通工具之。
5、船是主要的水路交通工具。古代的船也是多種多樣。
交通行旅文化的兩個組成部分：交通行旅是伴隨着人類遷徙的腳印、生產運輸的路線和彼此溝通的需要發展起來的.我國的交通行旅文化顯示了複雜的內容：
一是民族文明的發展、前進
二是各民族長期以來形成的各種文化心結.
品位站
