諡號真的沒有什麼高低之分，只有褒貶之分。具體是怎樣也不一一累述。主要是對人物平生中肯的評價罷了，《明會典》記載最早出現了諡號固定的排序。
以“文”字為第一字的諡號，等級最高的是“文正”，其次是“文貞”，正、貞之後，依次與“文”搭配的字為成、忠、獻、端、定、簡、懿、肅、毅、憲、莊、敬、裕、節、義、靖、穆、昭、恪、恭、襄、清、修、康、潔、敏、達、通、介、安、烈、和、僖、榮、愍、思。
與此同例，與“武”字搭配組成二字諡號的用字依次為寧、毅、敏、惠、襄、順、肅、靖、信、康、壯、恆、愍、烈、勇、僖。還有一種文武通用的諡法。
與“忠”字搭配組成二字諡號的用字，依次為文、武、定、烈、簡、肅、毅、敬、憲、節、貞、靖、襄、敏、安、僖、穆、介、威、端、壯、宣、裕、果、勇、愍、剛、惠、愨、懷、清。
另，宋朝文正的諡號也是最高的，范仲淹-范文正公。
擴展資料古代在受中華文化影響的國家和地區，評價一個人物的是非功過，往往不是隻言片語就能敍述清楚，古人為了方便對歷史人物蓋棺定論，選擇用諡號來進行概括。
總的來説，古代歷史上的皇帝、皇后以及諸侯大臣等社會地位相對較高人物，在其去世之後朝廷會依據其生前所作所為，從而給出一個具有評價意義的稱號，這就是通常意義的諡號，用來高度概括一個歷史人物的生平。
諡號是對死去的帝妃、諸侯、大臣以及其它地位很高的人，按其生平事蹟進行評定後，給予或褒或貶或同情的稱號，始於西周。
文和溢號是指:死後的稱號或對死者的評價為文和，諡號是人死後，為了概括他一生的成就和經歷，為他所取的稱號，諡號是對一個人生前的評價，最早在西周的時候就有了
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