隸是會意字，屬於六書的前四書中的會意。
分析：會意字，是指用兩個及兩個以上的獨體漢字，根據各自的含義所組合成的一個新漢字，這種造字法就叫作會意，屬於六書中的一種。用會意造字法造出的漢字就是會意字。
六書是東漢許慎在《説文解字》中對古文字構成規則的概括和歸納，即“象形、指事、會意、形聲、轉註、假借”。象形、指事、會意、形聲是造字法，轉註、假借指的是後來衍生髮展的文字的使用方式。
簡體“隸”：會意字繁體“隸”：形聲字
隸（拼音：lì，dài），漢語一級通用規範漢字（常用字）。“隸”和它的繁體原是兩個不同的字。簡體的“隸”本讀dài，始見於春秋金文，其古字形像手持牛尾一類的東西，用手抓住牛尾表示從後面追上並抓住，此義後世用“逮”表示。
繁體“隸”始見於戰國文字，屬形聲字，左部是表音符號，右部的“隸”表示抓住，本義是奴隸、奴僕，又特指古代奴隸的一個等級，後又特指隸卒，即衙門裏的差役。作動詞時指一方附屬於另一方。“隸”又是隸書的簡稱。隸書的得名，一説是因為它“施之於徒隸”，一説是由於秦官府“令隸人佐書”。
“隸”屬於六書的會意字，手持牛尾，金文字形表示趕上並逮住牲畜。小篆使尾由手下握至手中，貼在牛尾兩邊的毛離開牛尾，削弱了象形性，也非主流寫法，但被《説文》所採納而成為主流寫法。隸變後楷書作隸，主要是筆勢變化。
“隸（繁）”本義指奴隸，即為奴隸主奴役的人，在這意義上又可引申為動詞性的奴役、役使。奴隸歸屬於奴隸主，故“隸（繁）”又引申為“附屬”，如“隸屬”一詞，是從屬於誰，受誰管轄的意思。
品位站
