陽謀謀略的最高境界

鬼谷子説：智略計謀，各有形容，或圓或方，或陰或陽，聖人謀之於陰故曰“神”，成之於陽故曰“明”，所謂主事成者，積德也。

謀略或説計謀，在鬼谷子看來有陰謀和陽謀之別。鬼谷子認為，謀略有三種境界，第一種境界是公開的謀，叫愚謀，也可稱之為陽謀第二種境界叫私下的謀，叫陰謀第三種境界叫結比而謀，叫鬼謀。愚謀不如鬼謀，正謀不如奇謀，陽謀不如陰謀，奇之所向而莫能之止。

鬼谷子還説有一種人不以物喜，不以己悲，達到未發之中境界的人，就可以託付真實情況，這就是鬼谷子所認為的謀略的最高境界即眾謀。眾謀是眾人合謀，一起謀劃、討論、商議，古書有詢謀僉同。

鬼谷子認為，內謀謀聖，外謀謀智，深謀遠慮所以不窮，不謀萬世不足謀一時，不謀全局不足謀一域。所以聖人應該高深莫測。鬼谷子所謂的“陰”，是謀之於陰成之於陽。

陰謀是採用欺詐，矇騙等手段，實際意圖和真實意圖是不統一的。比如三國演義的黃蓋詐降。表面看來是黃蓋和主將周瑜產生了矛盾，黃蓋要帶兵投降，其實黃蓋是要接近曹軍水師放火。

陽謀是實際意圖與真實意圖統一的一種謀劃。所有行動與計劃都讓對手看見、知道。陽謀與陰謀不同，陽謀帶有一定震懾力，有可能使對手不戰而屈，這是陰謀達不到的效果。比如商鞅立木樹信，司馬穰苴斬監軍立威。

智謀，決不僅僅是一種技術，而是一種至為深刻的文化，只有人的身心內外都滲透了這種文化，才能自然而然地達到內謀謀聖、外謀謀智的境界，才能成為真正的聖智兼備的謀略家。