得饒人處且饒人。就是哪怕你説的有道理，有理有據，但也要適當地寬容別人，不要一味地乘勝追擊不給別人面子，讓對方下不了台。
也算是中國傳統的交際文化了……不逞口舌之快，不要爭鋒相對，不要總起口舌之爭……得饒人處且饒人。基本都是父母輩兒經常教育的話。
釋義
指要寬容、體諒別人，儘量寬恕別人還指做事不要做絕，須留有餘地。
出處
《唾玉集·常談出處》：“蔡州褒信縣有道人式棋，常饒人先，其詩曰：‘自出洞來無敵手，得饒人處且饒人。’”
《醒世恆言》第五卷 大樹坡義虎送親：“有詩為證：但行刻薄人皆怨，能布恩施虎亦親。奉勸人行方便事，得饒人處且饒人。”
示例
～，得省的將就省些事也罷了。（清朝·曹雪芹《紅樓夢》第五十九回）
附：據宋·姚寬《西溪叢語》記載：嘗有道人善棋，凡對局，率饒人一先，後死於褒信，託後事於一村叟，數年後，叟為改葬，但空棺衣衾而已。道人有詩云："爛柯真訣妙通神，一局曾經幾度春。自出洞來無敵手，得饒人處且饒人。"
譯：
曾經有個道士擅長下棋，凡是與別人下棋，總是讓人家先走一步，這個道士後來死在褒信縣，死時對一個村裏的老頭託付死後的事情。幾年後，這個老頭遵照囑託為道士改葬，打開墳墓見到的只是空空的棺材和衣服罷了。當年道士曾經有詩説：“爛柯真訣妙通神，一局曾經幾度春。自出洞來無敵手，得饒人處且饒人。”
另：“爛柯”應指圍棋。（信安郡石室山，晉時王質伐木至，見童子數人棋而歌，質因聽之。童子以一物與質，如棗核，質含之而不覺飢。俄頃，童子謂曰："何不去"質起視，斧柯盡爛。既歸，無復時人。—— 南朝梁·任昉《述異記》[1] 。劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》引用此典故：“懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。”）
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