孔子死後葬在什麼地方

按照司馬遷在《史記》裏的説法，孔子去世後，弟子們將他葬在了魯國都城泗水的北岸（現山東曲阜）。

這個地方是孔子生前自己選定的，孔子比較重風水，生前他看了好多地方，最後選定了泗水北岸的這塊地方，後人尊重孔子，景仰孔子，就把家遷到孔子的墓附近，形成了一個集聚區，後來發展成了“孔裏”。

孔子死後葬在什麼地方

孔子歸魯後，魯人尊以“國老”，初魯哀公與季康子常以政事相詢，但終不被重用。孔子晚年致力於整理文獻和繼續從事教育。魯哀公十六年（前479年）孔子卒(卒即是死的意思)，葬於魯城北泗水之上。

對於孔子墓，在孔子去世後，他的弟子將他埋葬於魯城北泗水之上，剛開始是”只有墓而沒有墳”。後來，在秦漢時期，將其高築，再經過歷代的反覆修葺營造，使得孔林的規模越來越大，甚至成為中國規模最大、持續年代最長、保存最完整的氏族墓葬羣和人工園林。

在孔子墓的東面是他兒子的墓為“孔鯉墓”，南面是他孫子的墓。整個墓的格局為攜子抱孫的樣式。關於他的墓碑有兩個，第一個上面是由黃養正書寫着“大成至聖文宣王墓”為1443年後一個墓碑上寫的是“宣聖墓”為1244年，由他的第五十一代孫子所立。直到今天他的墓在歷史的衝擊下經歷了五次重大的磨難。

孔子的一生都是以克己復禮為己任，主張以禮治國的思想。除此之外還推崇周禮，忠實喪葬制度，並主張“葬之以禮”。所以在他去世後，他的弟子公西華主持了喪葬儀式。關於他的葬禮，他的葬禮集中了夏商周三國的禮節，整個場面也是非常的簡潔。在《孔氏祖庭廣記》載：“孔子冢去城一里，塋冢百畝，北廣十步，東西三十步，高一丈二尺。”可以看得出，他的墓制的規模很小，根本無法與當時的王公貴族墓相提並論。儒家孔子最喜歡的弟子

孔子是中國歷史上私立教育的創始人，從孔子開始，平民百姓才有了享受教育的機會。孔子什麼也沒有改變，但最終還是留名百世。作為一個教師，他的身份與其他教師並沒有太大的區別，他也有喜歡的學生，有不喜歡的學生。

根據歷史上的記載説，顏回是孔子最喜歡的學生。可是，這個答案也未必是全對的。當時的顏回身性格沉穩好學，從來不與他人相爭。並且每次在上課的時候，他都是不會主動舉手提問。但相反的，下課之後的他確實是另一副樣子，他與同學們積極談論，善於發揮，還把上課學到的知識運用得非常好。孔子一開始以為他比較愚鈍，後來發現他非常聰明。

有的時候孔子認為顏回是比自己還要賢的人，究竟是什麼原因讓一向驕傲的孔子這樣高看顏回呢?原因就是，孔子是一位理想主義者，而顏回則比他更有理想主義。孔子是用自己的思想想把自己的理想主義加於這個世界，顏回則恰恰相反，他更願意先用自己來實踐這個理想主義。甚至有的時候孔子對自己的話都持懷疑的態度，可是顏回確是堅決的信從他。因此，從另一個方面來説，顏回就是孔子完美的一面。

在《論語》一書中，也能看的出來孔子對顏回的讚賞也是最多的。但事實上，顏回還有一個致命的缺點，就是太過於死板，缺乏一定的創新能力。所以在孔子學術上的一些問題，顏回是幫不上任何作用的。

思想家孔子的處世之道

孔子處世之道的核心是“已所不欲，勿施於人”，這也是儒家文化的精華所在，是孔子的經典妙句之一，同時也是孔子“仁”的思想的重要組成部分，是孔子“恕”之思想的核心部分。

“已所不欲，勿施於人”的意思很簡單，就是“自己不想要的，也不能強加給別人”，孔子在這裏強調的是寬恕待人。世人都知道孔子的思想核心是“仁”，但是很少有人知道孔子還有一個“恕”的思想，有人將他的這一思想稱為“恕”道。

“恕”道是“仁”這一思想的消極表現，積極的表現應該是“己欲立而立人，己欲達而達人”，就是改變自己也要改變身邊的人，自己進步也要讓身邊的人進步。後來，孔子在實行的過程中，遇到了很大的困難，這才有了後來的“己所不欲，勿施於人”的略帶消極的思想。這句話也被現代很多人立為自己的處世準則，孔子説出這句話的本意是人要有廣大的胸襟，不能心胸狹窄，小氣待人，要有一顆寬恕的心。

但是，這只是孔子的處世之道，雖然被很多人所接受推崇，但是這不是放之四海之內皆準的道理。它本來就是一種消極的處世態度，是一種積極無奈之後，才選擇的一種處世態度。例如，一個警察和一個亡命之徒持槍相對，兩人此時心中都是想殺死對方的，如果警察抱着一種“已所不欲，勿施於人”的思想，那麼死的不僅僅是自己了，可能還會有更多的無辜羣眾送命。

所以，任何一種思想，我們都要辯證的去看待，要學習那些對自己有用的部分。

孔子死後葬在什麼地方

孔子墓，位於山東省曲阜城北，孔林中偏南地段，為孔子及其後裔的墓地孔林的中心所在。孔子死後，其弟子將他葬於魯城北泗水之上，初為“墓而不墳”。秦漢時期，將其高築，後經歷代修葺營造，孔林規模越來越大，成為中國規模最大、持續年代最長、保存最完整的氏族墓葬羣和人工園林。孔子墓東為其子孔鯉墓，南為其孫孔伋墓，墓葬佈局名為攜子抱孫。封土東西30米，南北28米，高5米。墓前石碑二通，前碑篆書“大成至聖文宣王墓”為1443年（明正統八年）黃養正書。後碑篆書“宣聖墓”為1244年（元乃馬真後三年）孔子五十一代孫衍聖公孔元措立。1961年，曲阜孔林列為首批全國重點文物保護單位1994年，孔子墓在內的曲阜三孔被聯合國教科文組織列為世界文化遺產2007年曲阜明故城（三孔）旅遊區列為首批國家AAAAA級旅遊景區。