文化上的差異：
一、形式不同。一個是建築，一個是雕塑。雕塑都是物化的實體，同時無不飽含着豐富的精神寄寓，是物質和精神雙重審美的合一。建築和雕塑可視為時代文化精神的物化標記。每當人們談起古埃及文化時，首先想到的就是金字塔，從中可以領略到古埃及藝術的繁華和壯觀。同理，我國秦漢時代的建築遺址也為後人展示了昔日的氣魄和風采。像氣勢浩大的秦兵馬俑的發現則為後人提供了確鑿的史證。一件藝術品的出現並不是孤立的，它的出現和存在與其產生的社會文化環境有密切的關聯。
二、藝術表現形式不同。不同形式反映了不同的文化價值取向。 秦兵馬俑是和埃及金字塔相比肩的“世界偉大奇蹟”，它的偉大首先在於它陣容規模的龐大。在整體佈局上，它沒有做任何藝術性處理而是如軍隊排山倒海之勢排列。其次，秦兵馬俑具有明顯的寫實和逼真性。同時在兵馬俑的背後反映出中國人以“此生為本位”的文化價值觀。兵馬俑顯示的是秦始皇要把他生前作為帝王的顯赫功績和威嚴氣勢帶入死後的強烈願望，哪怕是死後也要體現一種君臨天下的偉大抱負和雄心。兵馬俑從總體上顯示了一種自然主義的風格，他包含了以“此生為本位”的價值取向。 金字塔內部的墓道浮雕的表現形式卻與兵馬俑完全相反。浮雕的形式本身不適合充分寫實是一個原因。而背後同樣體現出古埃及人和中國人不同的文化價值取向。 金字塔是王陵，故仍具有陵墓建築的特徵。它的結構分為兩部分：一是作為墓室的地下建築一是金字塔的墓上建築。金字塔內部的法老墓是在地上，對於法老來説地面的生活是不完備的，金字塔所指的“天上”——光明的國度才是他們所關注的。這一種與秦始皇所處的文明認定的價值取向是對立的。
三、題材不同。不同題材，顯現不同的文化精神。 雕塑是精神對物質材料的灌注，雕塑行為最終所要達到的，是使物質的材料發生改變，而徹底成為精神本身。石頭——這一象徵着佔據空間但無時間性質的物質，因為其豐富的象徵性和強烈的質感硬度成為人類在創造視覺藝術時的首要選擇。人把自己的靈魂灌注給石頭，使之得到生命的滋養而成為人所祈求的形象。
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