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火神派與扶陽派區別

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火神派與扶陽派區別

温陽派:又稱“火神派”或“扶陽派”,是指以鄭欽安為開山宗師,理論上推崇陽氣,臨牀上強調温扶陽氣,以擅用附、姜、桂等辛熱藥物著稱的一個醫學流派。

其中,尤以擅用附子為突出特點,乃至諸多火神派醫家被譽稱“某火神”或“某附子”的雅號。由於“火神派”之稱謂更通俗,它見之於文獻並流傳於羣眾之中,因而此稱謂更能夠體現這一學派的特色。

火神派與扶陽派區別

火神派又稱扶陽派,但扶陽是個較為寬泛的概念,只要重視陽氣,擅用附子就可以稱之為扶陽派。在扶陽的前提下,各家有各自的用藥風格,或者説派內有派,試看當代扶陽名家的各自用藥套路就可以知道。

談到火神派,則應該指以鄭欽安為開山宗師,以其開創的獨特理論,理法方藥自成一體的流派,即經典火神派,它講究四大綱領,三大特色。而扶陽派除重視陽氣,擅用附子以外,則不講究這些綱領、特色。

此外鄭欽安倡用經方,用藥以經方為主,這也是扶陽派不講究的一點。十多年前我最初研究鄭欽安的時候,看出以上不同,將其名之為“廣義火神派”(《中醫火神派探討》),以區別於謹守鄭欽安理路的醫家。現在看來,廣義火神派就是扶陽派。” .

扶陽派是大概念,火神派是其中一支。不過扶陽派在歷史上並未形成體系,它是近年在火神派興盛以後,伴發而產生出來的,這一點很有意思。劉力紅教授曾扼要總結了欽安學説的形成淵源,引錄如下:“中醫學之重陽、扶陽思想源自《周易》、《黃帝內經》,並於張仲景之《傷寒雜病論》中得到充分體現。

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