上。
尚 shàng
副
(1) (會意。從八，向聲。本義:尚且)
(2) 同本義[stillyeteven]
尚，曾也。——《説文》
尚無為。——《詩·王風·免爰》
尚求其雌。——《詩·小雅·小弁》
亦尚一人之慶。——《書·秦誓》
元濟尚寢，笑曰:“俘囚為盜耳，曉當盡戮之。”——《資治通鑑·唐紀》
臣以布衣之交尚不相欺，況大國乎?——《史記·廉頗藺相如列傳》
又如:尚有不少尚來得及尚未娶親尚待研究尚兀自(還尚且)尚爾(尚且這樣)尚自(尚且)尚然(尚且)尚猶(猶，還)
(4) 還仍然 [stillyet]
趙王使使(派使者)視 廉頗尚可用否。——《史記·廉頗藺相如列傳》
如僕尚何言哉?——司馬遷《報任安書》
(5) 希望 [wish] 表示命令或希望
鳴呼哀哉!伏惟尚饗。——柳宗元《為韋京兆祭太常崔少卿文》
(6) 差不多 [nearly]
靈王卜曰:“餘尚得天下。”——《左傳·昭公十三年》
(7) 往上向上。通“上” [upperup]。
如:尚論(往上追論古人的行事。尚，通上)尚同(墨子的重要思想之一。即在政體中，下位者，必須對上服從，必須向上認同)。
同音詞：上
“尚”，現代漢語規範一級字(常用字)，普通話讀音為shàng，最早見於金文時代，在六書中屬於會意字。“尚”的基本含義為還俰引申含義為仍然，如尚小、尚未。
在日常使用中，“尚”也常做動詞，表示重視，如尚氣、尚文。
字源演變
“尚”，初見於商朝金文時代，本意是增加，後來逐漸見於楚系簡帛、秦朝小篆、秦系簡牘，最後演變成楷書體簡化版的“尚”。
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