唯物主義的代表人物

荀子，韓非子，貝克萊

荀子提出：天行有常，不為堯存，不為桀亡  （他認為大自然發展有其自身規律，無法改變）

韓非子是荀子的學生，主張，天道自然，反對天命思想

貝克萊：存在即是被感知，也就是一切的存在都是存在於上帝心靈中的觀念

唯物主義的根本觀點：承認世界的本質是物質，世界上先有物質，後有意識，物質決定意識，意識是物質的反映

唯物主義（materialism）又稱唯物論，是一種哲學理論。唯物主義的代表人物：費爾巴哈、赫拉克利特、培根等辯證唯物論的代表：馬克思、恩格斯、列寧等。

各時期唯物主義的代表人物

樸素唯物主義 

古希臘哲學家泰利斯認為，萬物產生於水，並經過各種變化之後又復歸於水。

中國古代的五行説認為，水、火、木、金、土五種物質是世界的本原等。

中國古代唯物主義者則認為宇宙萬物是由一種極 細 微 的流動的物質“氣”構成的，氣是世界的本原，提出了氣一元論。

戰國時期荀子認為，物質性的、統一的氣構成自然界的萬物，而人也是自然界的一部分。荀子還提出了“形具而神生”的可貴命題。

東漢王充提出：“天地合氣，萬物自生。”魏晉南北朝時期的範縝在説明神形關係時説：“神即形也，形即神也 .是以形存則神存 ，形謝則神滅也 .”

北宋張載認為：“太虛不能無氣，氣不能不聚而為萬物。”這些都是物質第一性 、意識第二性的唯物主義思想的樸素反映。 

隨着人們實踐範圍的擴大和理論思維能力的提高，樸素唯物主義逐步擺脱了把世界本原歸結為某種具體物質形態的侷限性。

樸素唯物主義往往和樸素辯證法結合在一起。

中國古代唯物主義在把五行當作世界的本原時，還以它們之間相生相剋的關係來説明世界的聯繫和發展。

古希臘哲學家赫拉克利特則用“火”説明世界發展的辯證景象。 

德謨克利特、伊壁鳩魯的原子唯物論，認為一切事物都是由不能再分的物質微粒原子組成的，開始從物質結構上研究世界的本原。

機械唯物主義，又稱形而上學唯物主義。

它是適應資本主義發展的需要，伴隨着近代自然科學的產生而出現的。與17世紀的英國資產階級**相適應。

出現了一批以F.培根 、T.霍布斯、J.洛克為代表的英國唯物主義者。他們代表新興資產階級利益，反對經院哲學

培根在總結當時科學成就的基礎上，概括了觀察、實驗和歸納等認識自然界的實驗方法。

霍布斯繼承了培根的思想，第一個系統地闡述了機械唯物主義的思想。他認為，哲學的對象是客觀存在的物質實體，物體是不依賴於人們思想的東西，它是世界上一切變化的基礎。

18世紀法國唯物主義是形而上學唯物主義發展的頂峯。它既有明顯的機械性，又有一些辯證法思想。其代表人物有拉美特里、狄德羅、霍爾巴赫、愛爾維修等人。

法國唯物主義在理論上繼承並發展了17世紀英國唯物主義經驗論和笛卡爾《物理學》中的唯物主義思想 .

19世紀40年代，德國資產階級**的形勢日益成熟，在哲學上表現為德國古典唯心主義哲學的解體和L.費爾巴哈人本學唯物主義的產生。費爾巴哈在批判宗教神學與唯心主義哲學中，明確地闡述了物質第