中國最早的應用文是

我國最古老的規範文字的物證，距今已有3500多年的歷史。也就是説，殷墟甲骨“卜辭”可視為我國最古老的應用文。古代應用文的大致發展脈絡應用文的萌芽期為（上古時期)殷商時期，以甲骨文、金文、尚書為代表尚書成熟發展

由孔子編篡的“六經”之一的尚書，是我國現存最早最完整的以應用文為主的文章總集，它收錄了虞、夏、商、周、四個朝代的28篇文獻。並把這些文體劃分為典(刑法)、謨（策略、計劃）、誥(帝王對臣於的命令)、誓（紀要)、命（指派、指示）等六種。這些文種都相當於現代的應用文。

尚書的篇章結構已相當完整，有條理，有層次，有一定章法，是我國古代應用文大集，對後世影響很大。

秦始皇統一全國後，實現了“書同文”，為公務應用文的統一創造了條件，由李斯等人制定了公文格式，對公文寫作制定了一系列規定，產生了“避諱”制度、“抬頭”制度、“用印”制度等，標誌着公務應用文的成熟

我國最早的應用文"卜辭"見於3500年多年前商代的甲骨文。

甲骨文，又稱“契文”、“甲骨卜辭”、殷墟文字或“龜甲獸骨文”。

甲骨文記錄和反映了商朝的政治和經濟情況，主要指中國商朝後期（前14～前11世紀）王室用於占卜吉凶記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字，內容一般是占卜所問之事或者是所得結果。