鄭人買履
先秦 · 韓非
鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足”曰：“寧信度，無自信也。”
註釋
鄭: 春秋時代鄭國，在現今河南省的新鄭縣。
欲: 將要，想要。
者: （怎麼樣）的人。（定語後置）
先: 首先，事先。
而: 順承連詞 意為然後。
置: 放，擱在。（動詞）
其: 他的，指鄭人的。（代詞）
坐: 通“座”，座位。
至: 等到。
已: 已經。（時間副詞）
得: 得到拿到。
1
鄭人買履 (zhèng rén mǎi lǚ)
解釋：用來諷刺只信教條，不顧實際的人。
出處：戰國·韓·韓非《韓非子·外儲説左上》：“鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之，已得履，乃曰：‘吾忘持度’。反歸取之，及反，市罷，遂不得履。”
示例：你可千萬不要學～。
用 法 主謂式作定語、狀語含貶義
近義詞 生搬硬套、死搬教條
燈 謎 河南人買鞋
鄭人買履
鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度。」反歸取之。及反，市罷，遂不得履。
人曰：「何不試之以足」
曰：「寧信度，無自信也。」
譯文
鄭國有個人想去買雙鞋，他先比量了一下自己的腳，然後把量好的尺碼於放在座位上。等到到集市上去的時候，卻忘了拿尺碼.已經拿到鞋子了，卻説：「我忘記帶尺碼來了。」又轉回家去取。等到他趕回來，集市已散，他終於沒有買到鞋。
有人問他説：「你為什麼不用自己的腳試一試鞋子的大小呢」
他回答説：「我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳！」
註釋
鄭——春秋時代一個小國的名稱，在現今河南省的新鄭縣。
且置——且，將要。置，購買。
履——音呂，革履，就是鞋子。
度——音奪，忖度，這裏作動詞用，即計算、測量的意思。後面的度字，音杜，作名詞用，就是尺子。
之——文言代名詞，這裏指量好的尺碼。
坐——同座，就是座位，這裏指椅子、凳子一類的傢俱。
至之市——至，到。之，往，去。市，集市。
操——操持，帶上、拿着的意思。
罷——罷了，完結的意思，這裏指集市已經解散。
無——虛無，沒有，這裏是不能、不可的意思。
中心思想
《鄭人買履》講了鄭國有個打算買鞋的人，先在家裏量好了腳的尺碼，到了集市上卻忘記拿尺碼，等他跑回家拿了尺碼再返回時，集市已經散了。有人問他為什麼不用腳去試試，他卻回答，寧可相信尺碼，也不相信自己的腳。這個故事諷刺了那些不從實際出發，信守教條辦事呆板的人。
評點
這個鄭國人犯了教條主義的錯誤。他只相信量腳得到的尺碼，而不相信自己的腳，不僅鬧出了大笑話，連鞋子也買不到。而現實生活中，買鞋子只相信腳碼而不相信腳的事，也許是不會有的吧但類似這樣的人，倒確是有的。有的人，説話、辦事、想問題，只從本本出發，不從實際出發本本上寫得有的，他就相信，本本上沒有寫但實際上存在着的，他就不相信。在這種人看來，只有本本上寫的才是真理，沒寫上的就不是真理。這樣，思想當然就要僵化，行動就要碰壁。
課文版
鄭人有欲買履者，先自度其足而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。” 反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足”曰：“寧信度，無自信也。”
鄭人買履文言文2
鄭人有欲買履者，先自度①其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度②。”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足”曰：“寧信度，無自信也。”
註釋：①度：量（長短） ②度：尺寸尺碼
1、給劃線字解釋。
（1）而忘操之（ ）
（2）反歸取之（ ）
2、翻譯下列句子。
鄭人有欲買履者 而置之其坐。
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