礼治秩序的主要内容

乡土中国礼治秩序的核心概念是中国传统社会不是人治，是礼治，原因在于安土重迁产生的是传统经验的尊重。

所谓人治和法治之别，不在人和法这两个字上，而是在维持秩序时所用的力量，和所根据的规范的性质。传统是社会所累积的经验。行为规范的目的是在配合人们的行为以完成社会的任务，即满足社会中各分子的生活需要。

礼”是古代社会以封建伦理来约束社会成员的一种行为准则和道德规范，它包含国家和社会的各个方面。“礼治”的本质就是通过“礼”，建立和谐的社会秩序和等级秩序。

“礼治”思想从其形成到成为封建社会的正统治国思想，经历了各派学家的继承与发展，也经历了各代的治国实践经验的丰富。

“礼”作为千百年来主导中国社会发展方向和人民生活秩序的理论标准，代表了中国封建社会最强大的统治力量。因此，“礼治”也是中国封建社会中最突出、最具特色、最持久的治国思想。

主要内容是礼治秩序在《乡土中国》认为:“礼是社会公认又说:“在乡土社会中，传统的重要性比现代社会更甚礼俗本于生活，但这礼和俗并不是一回事，礼是由统治。