《南华真经》的原名是《庄子》，关于它的篇目，有二十七篇，五十二篇，三十篇等各种说法，现在人们看到的是西晋郭象的三十三篇本，是郭象在五十二篇的基础上吸收各家尤其是向秀庄子学成果之后删定的，经过郭象删定后，《南华真经》无论从篇章还是字句方面，都更为精纯，由于他吸收和借鉴了当时各家之注，并在此基础上进行了自己颇富改造性的独特诠释，所以为历代所推崇，逐渐成为定本，流传至今。
郭象制定的《南华真经》分为内、外、杂篇三个部分，其中内篇七个，包括逍遥游，齐物论，养生主，人间世，德充符，大宗师，应帝王。外篇十五个，包括骈梅、马蹄、肤箧在宥、天地、天道、天运、刻意、缮性、秋水、至乐、达生、山木、田子方、知北游。杂篇十一个，包括庚桑楚，徐无鬼、则阳，外物、寓言、让王、盗跖、说剑、渔父、列御寇，天下。
《南华经》本名《庄子》，是道家经文，是战国早期庄子及其门徒所著，唐玄宗天宝元年(724)，便尊之为《南华经》，且封庄子为南华真人。庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，多彩的思想世界和文学意境，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，瑰丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的典范之作。鲁迅先生说:"其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。
《汉书·艺文志》载其五十二篇，今存三十三篇，分为三部分。内篇七，外篇十五，杂篇十一。内篇乃为庄子所著，外篇多数为庄子所著，但间有弟子所篡补者杂篇多为后学弟子所推衍。至于《南华经》所亡佚的19篇，除解说3篇外，还有16篇，其中有篇目可考者9篇，据关锋考证，认为是《阏奕》、《意修》、《危言》、《游凫》、《子胥》、《惠施》、《畏垒虚》、《马捶》等篇。
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