意思是说，孔子认为，君子没有什么可以与人相争的事情。如果有的话，那就一定是射箭。
君子无所争，通俗来说就是没有什么是值得作为一个君子去要与别人争斗的事。
用孔子自己的话来说，就是“尽人事，听天命”，首先做好自己就可以了，没必要非得跟别人争，争什么呢
但这句话并不是颓废不为的意思，而是一个高境界的进取心，踏踏实实把自己要做的事情做好，不要去跟别人争斗，一旦争起来就失去了做一件事情意义。
比如写作，非得跟别人比吗每个人的风格都不一样，生活经历和知识也不一样，真要去跟别人争，就失去了自己的方向。
后面又说到“必也射乎！”，孔子说，如果真的要说有，那一定是举行射箭比赛。
这句就要站在孔子的时代来考虑，那时还有射礼的习俗，相当于是奥运项目。如果真要争，那就比射箭好了，同时也要讲究礼仪。
《论语》中，孔子曾说过这样一番话：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”意思是：“君子没有什么可争的事情，如果有的话，那一定也是射箭比赛！比赛的时候，先相互作揖谦让，然后上场比赛完毕后，走下场来，又相互敬酒。这就是君子之争。”
君子真得与世无争吗孔子认为，在涉及个人私利的小事情上，君子的确与世无争。如果一定要争的话，那也是关乎事非曲直的事情，而这样的竞争，必须建立在公正、公开、公平的基础之上。比如作为“六艺”教学内容的射箭，比的是射手的实力，无论是输还是赢，最终结果都是公平、公正的，所以君子要争，而且会表现出一种“揖让而升，下而饮”的风范，这样的竞争就是君子之间的竞争。
现代社会不排斥竞争，竞争也是当今时代的一个重要标志。在市场经济体制下，只有竞争才能激发的人的潜能，从而推动社会的发展和进步。每一名学生都要参与到未来社会激烈的竞争之中去，成为时代的弄潮儿。因此，家庭和学校要有意识的培养学生的竞争意识，以便学生将来走向工作岗位后，在激烈的职场竞争中立于不败之地。
培养学生的竞争意识，学校和家庭要创造一个良好的外部环境。无论是学习上的竞争，还是音体美等个人特长方面的竞争，学校都要事先研究制定好游戏规则，并严格按照规则让学生公开、公平参加各种竞争。学校和教师在评判竞争结果时，要坚持客观公正的原则，尤其是针对那些主观性较强的竞争项目，比如作文比赛，教师更要秉持公心，力求通过竞争充分挖掘学生某一方面的潜力。
孔子在这里所说的“君子无所争”，即使要争，也是彬彬有礼的争，这反映了儒家思想的一个重要特点，即强调谦逊礼让而鄙视无礼的、不公正的竞争，这是可取的。
但过于强调谦逊礼让，以至于把它与正当的竞争对立起来，就会抑制人们积极进取、勇于开拓的精神，成为社会发展的道德阻力。
中国文化所讲的君子是无所争的，不但于人无争，于事也无所争，一切是讲礼让而得。无所争就是窝囊吗不是的，孔子以当时射箭比赛的情形，说明君子立身处世的风度。
而中华文化的民主精神，一个人立身、处世，乃至一切，都要民主。我们民主的精神基于礼让而西方民主的精神基于法治。
礼让与法治有基本上的不同，法治有加以管理的意义，礼让是个人内在自动自发的道德精神。
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