1、書畫作品《七君子圖》（元代）
《七君子圖》可以說是元代繪畫史上的一幅傑作，這幅畫卷寬約36.5釐米，但是長度達到了驚人的十米左右。
爲啥這麼長呢因爲這幅畫卷中收錄了元代六位名家的七幅名作，而且這七幅作品都有一個共同的主題：墨竹！竹子大家都知道，在古代代表着君子、氣節，是非常流行的繪畫元素，但是畫竹子的人很多，把竹子畫好的人卻極少。
這幅《七君子圖》收錄了當時趙天裕、柯九思、趙原、顧定之、張紳、吳鎮六位名家的七幅墨竹圖，可以說是非常罕見了。其中第四幅是趙原唯一的一幅傳世的墨竹圖第六幅是以畫“推篷竹”聞名的張紳，這幅畫作是目前唯一傳世的“推篷竹”圖。
《七君子圖》最早名爲《竹林七友》，清代乾隆年間爲大收藏家喬崇修所藏，喬崇修寫下了“六逸圖”三字引首，幾經輾轉，後爲蘇州過雲樓主人顧麟士收藏，在20世紀60年由顧家捐贈給蘇州博物館。
2、銀杏木彩繪四大天王像內函和真珠舍利寶幢（宋代）
1978年4月12日，三個頑童登上岌岌可危的瑞光古塔掏鳥蛋時，在寶塔的第三層意外發現了一個長達一米多的黑乎乎的木頭盒子。聞訊而來的專家開啟黑色外盒，頓時爲當時的發現所震驚了。
黑色外盒內就是彩色的銀杏木彩繪四大天王像內函！內函用銀杏木製成，爲五節正方形套疊式。在它內壁書有“大中祥符六年(1013年)四月十八日記”字樣，外壁畫有彩繪四天王像，爲罕見的宋畫精品。
四天王像比例均勻，面部表情誇張，形象生動，氣勢雄壯。豐富的天然色彩，使畫面具有真實感和運動感。畫中還處處可見唐代畫聖吳道子的遺風，筆墨渾厚雄健，用柳葉描法，線條生動流暢，富有變化，使整幅畫達到了近乎完美的境界。
果然不負衆望，開啟內函後，一件絕世精品呈現在衆人眼前，這就是：宋代真珠舍利寶幢。
寶幢通高122.6釐米，選材極其奢華，製作者根據佛教中所說的世間“七寶”，選取名貴的水晶、瑪瑙、琥珀、珍珠、檀香木、金、銀等材料，裝飾的珍珠就有近4萬顆，而塔剎頂部是一顆直徑3.4釐米的水晶寶珠，寶珠兩側以銀絲挽出火焰造型，意示“佛光普照”。幢內置一乳青色葫蘆小瓶，瓶內藏舍利九顆。
另外製作工藝更是極其考究，運用了玉石雕刻、金銀絲編制、金銀皮雕刻、檀香木雕、水晶雕、漆雕、描金、穿珠、古彩繪等十多種特種工藝技法精心製作，雕刻的17尊檀香木雕的神像更見功力，每尊佛像高不足10釐米，雕刻難度極大，天王的威嚴神態、天女的婀娜多姿、力士的嗔怒神情、佛祖的靜穆莊嚴，均被雕刻得出神入化，可謂巧奪天工，精美絕世。
真珠舍利寶幢，選材名貴，構思獨特，造型優美，綜合了當時木雕、描金、玉雕、穿珠以及金銀細工等專業技術，整個寶幢共用珍珠四萬餘顆，凝聚了當時能工巧匠的智慧與心血，是一件珍貴的宗教藝術品。
3、祕色瓷蓮花碗（五代）
唐代詩人陸龜蒙曾經寫過一首詩，名叫《祕色越器》，在這首詩中，描述了當時極爲罕見的皇家御用瓷器祕色青瓷。
可惜，後來隨着戰亂，祕色瓷連同祕色瓷的製作方法全部消失在歷史長河之中，後來者想要一探祕色瓷真相，貌似已經不可能了。但是轉機奇蹟一般地出現了。。。
在1957年3月30日，蘇州虎丘塔迎來又一次的維修，當工人給一個地基澆灌水泥時卻發現怎麼灌都灌不滿，於是好奇之下，挖了一鏟子，結果這一挖，就發現了虎丘塔下面的密室，當時誰也沒想到，這隻看上去很普通的青瓷碗就是傳說中的祕色瓷呢
直到1987年，陝西法門寺封閉千年的地宮現世，出土了唐代皇帝送給法門寺的祕色瓷套裝，還有當時的清單，這才真相大白。
蘇博館藏的這件越窯祕色青瓷蓮花碗分爲兩部分：一部分是蓮花碗，一部分是盞託。
碗爲直口深腹圈足，盞託形狀如豆，盤口外翻，束腰，圈足外撇。碗身外壁、盞托盤面和圈足均飾重瓣蓮花，如淺浮雕狀凸起，構思巧妙，恰如一朵盛開的蓮花。從露胎處可見瓷胎呈灰白色，細膩緻密，顆粒均勻純淨。特別是它的釉色滋潤內斂，呈現出玉一般的溫潤感，被認爲是五代、北宋年間祕色瓷標準器。
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