即所謂“一中多,多中一”,“一即多,多即一”,“一即一切,一切即一”等。其中又細分爲各種情況的一多關係。如一物與萬物之間的一多關係,同一物體中一部分與其他各部分的一多關係等等。這是華嚴宗發揮得最充分的部分,它以此爲其“事事無礙”的理論作論證。