巜聖教序》碑,今在西安碑林博物館,因歷代所重,捶拓不停,在宋以後,碑石即已斷裂,因此,沒有碑斷的拓本,都是宋拓。在碑斷處,每行有損字,故,未損之字,皆可作為宋拓之考據。
關於宋拓本的鑑定,在一些碑拓裏,有南、北宋之分,經驗豐富者,通過審驗拓工、字口,或可大略區分,但就一般兩宋拓本所用紙來説,區別並不太大。 巜聖教序》碑拓,鑑賞家記載較多,是北宋、南宋、宋末、與元拓明拓,可以大體區分的,不僅可以用紙墨拓工論,同時,還具備一些完損字,碑是否已斷的變化來説明。1973年,碑林博物館又通過考古發現了巜聖教序》南宋拓本的實物,據此,也與鑑賞家記載相合,説明記載的傳拓年代,是比較可信的。