舒卷指尖触奇得，千年穿越的纷设世间目目行了然，难以逃脱的燎歌。
路径万年谁宇摄，千年寻证了跋涉有黑有白水中火，周朝子牙“万年歌”。
龙凤烈焰君臣缘，三国诸葛“马前课”无尔无我是非因，唐宋元明因果嗑。
不南不北秋复夏，纵横缱绻日月舌万万千千说不尽，阴阳乾坤推亦可。
推背图第四十七象所说要正确理解，现在网上很多人借紫薇圣人说事，纯属胡说八道，莫要轻信。
第四十七象 庚戌 坎下乾上 讼
谶曰：
偃武修文，紫微星明。
匹夫有责，一言为评。
颂曰：
无王无帝定乾坤，来自田间第一人。
好把旧书多读到，义言一出见英明。
金圣叹曰：此象有贤君下士，豪杰来归之兆，盖辅助得人，而帝不居德，王不居功，蒸蒸然有无为而治之盛，此一治也。
《推背图》是中华预言第一奇书，传说它是唐太宗李世民为推算大唐国运，下令当时两位著名的天相家李淳风和袁天罡编写的。李淳风用周易八卦进行推算，没想到一算起来就上了瘾，一发不可收拾，竟推算到了唐以后中国2000多年的命运，直到袁天罡推他的背，说道：“天机不可再泄，还是回去休息吧”，因此这本预言奇书得名《推背图》。《推背图》共有六十幅图像，每一幅图像下面附有谶语和“颂曰”律诗一首，预言了从唐开始一直到未来世界大同发生在中国历史上的主要事件。
《推背图》共推演了两千年左右的中国和世界历史，事实上它言说的不仅仅只有两千年，而是从盘古―唐―大同―永远的中国和人类的全部历史。其特点是：1、《推背图》其性质是历史宿命论，其体系在学术上属于易学范畴、思想史范畴和哲学范畴。
2、这一体系在构建上所采用的概念和术语是象数易学和图书易学的，抽象而具体，极其复杂和精妙。
3、这一体系的架构是以甲子、八宫和后天八卦组成的天道模型，融天命、国命、人命于一体。
4、《推背图》尽管认为天命大于国命，国命大于人命，国命和人命必须归从于天命，但其宿命论体系并没有完全将人的能动性和修为淹没。《推背图》有着强烈的是非观，全文处处闪耀着人文主义和理想主义的光辉。如第二象、第十六象、第二十七象、第四十四象、第四十七象、第五十一象、第五十三象、第五十八象对治世之肯定第九象、第二十象、第三十一象、第三十四象等对乱臣贼子之否定第十七象、第二十三象等对英雄之歌颂第二十一象、第二十四象等对亡国之君之吁嗟第三十八象、第三十九象等对战争之厌恶第六象、第十七象等对和平之向往。
5、《推背图》的历史宿命论以中国为中心，也兼及世界和人类。如第四十五象、第五十九象。它不仅关注政治，也关注文化（第四十七象）、经济（第五十象）和军事（第四十五象、第五十六象）。
6、《推背图》并不认为男权是政治发展中的唯一形态，它在多象中高度关注乃至褒扬女权在历史和政治发展中的地位和影响力，可谓空谷足音。这是对中国思想史的重要贡献。
7、《推背图》的历史宿命论体系在历史哲学和政治哲学上最大的贡献，是它构建了一个中国和世界历史是按照帝制时代――共和时代――大同时代这一历史观而命定式发展的理论体系。
8、《推背图》通过易学完美地塑造了其理论体系，体现了作者对人类命运的终极关怀。最后，作者更是将大同时代推向了永恒，作者以为人类最终全面实现普世价值是“不自由”的，亦即是必然的、宿命的，人类不得不走向文明。如果我们承认人类的认知是有限的而未知是无限的话，那么历史宿命论将长存于人类学术视野。《推背图》作为东方神秘主义的杰出代表作，理应成为思想史和哲学史研究领域的重要篇章。
《推背图》是一部伟大的易学著作，是象数易学的经典。就易经的生成史看，象数是根，易理是本，根本须臾不可分离。“易者，象也。象也者，像也。”“易以天地准，故能弥纶天地之道”，正因为圣人观天地之象而制易，所以才能贯通天地之至理大道。以八卦符号取象取义，人类哲学史上没有第二种如此简易、系统、完整、深刻、
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