愚民、弱民、疲民、辱民、贫民。
一、弱民
商鞅认为：“民强国弱，民弱国强。”要想国家富强，就必须削弱人民的力量，最大限度地削减人民的力量：“昔能制天下者，必先制其民者也能胜强敌，必先制其民者也。”“故有国之道，务在弱民。”固而弱民的根本手段则是使民“朴”，也就是愚民。
二、贫民
贫民就是让人民在贫困线上挣扎，使人民“家无积粟”。
三、疲民
商鞅要求，百姓在耕地时，眼睛不能乱看，耳朵不能乱听，嘴巴不能乱说。
四、辱民。
睡虎地出土的秦简规定，老百姓家养的牛瘦了几斤，就要受刑。
五、愚民
愚民就是实行文化专职，让百姓愚昧无知。成为没有思想，没有灵魂的行尸走肉，任由君主驱使。
以善民治奸民，国削至乱以奸民治善民，国治至强。商鞅的驭民五术中包括：壹民、弱民、疲民、辱民、贫民。这是在后世帝王们都愿意去阅读学习的一套方法。
驭民五术一直为帝王所学习，目的就是更好地管理整个国家，加强统治阶级的统治。这套驭民五术是作为法家的商鞅向秦孝公晋献的，它深刻地展示了整个封建王朝统治民众的核心思想。
1、壹民术。即只允许民众信仰、遵从一个思想:皇帝的思想，绝不准存疑、违抗。除这一思想外，任何思想都要制裁，绝无存留余地。在精神意识层面，剝夺了民众的思考权利、能力，让民众成为驯服的奴才。
2、弱民术。从物质上削弱民众经济能力，让民众无力反抗，成为任政权任意宰割的弱民。
3、疲民术。从体力上让民众疲于奔命，成为毫无反抗能力的一群疲民废物。
4、辱民术。从人格上侮辱民众，让人人丧失人权和自信心，产生自卑、甘受奴辱心理。！
5、贫民术。从生活上剝夺民众的自我生存能力，从而有求于统治者，依赖于统治者。
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