濟公的俗家名字是

濟公俗家名字是李修緣。

濟公（1130年或1148年－1209年），俗名李修緣，號湖隱，法號道濟，台州天台（今浙江省天台縣）永寧村人。南宋高僧，後人尊稱爲“濟公活佛”。

他破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似瘋癲。初在國清寺出家，後到杭州靈隱寺居住，隨後住淨慈寺。不受戒律拘束，嗜好酒肉，舉止似癡若狂，卻是一位學問淵博、行善積德的得道高僧，被列爲禪宗第五十祖，楊岐派第六祖。

撰有《鐫峯語錄》10卷，還有很多詩作，主要收錄在《淨慈寺志》《台山梵響》中。

濟公懂中醫醫術，爲百姓治癒了不少疑難雜症。喜好打抱不平，息人之諍，救人之命。他扶危濟困、除暴安良、彰善罰惡等種種美德，在人們的心目中留下了獨特而美好的印象。

2006年，“濟公傳說”被列爲首批國家級非物質文化遺產名錄。2012年，“濟公傳說”又榮獲“浙江最具地域特色民間故事”。

【道濟（1150～1209）】Daoji南宋僧人。又名湖隱、方圓叟。俗姓李。名修緣。天台（今屬浙江）人。他的神異故事廣泛流傳於民間，通稱濟顛僧或濟公。他從靈隱寺住持佛海瞎堂禪師出家。傳說他言行類似顛狂。嗜酒肉。據北 禪師《湖隱方圓叟舍利銘》所載，他是天台臨海李都尉文和的遠孫，狂而疏，介而潔，遊蹤半天下，所至題墨，文詞雋永。但他生活落拓，寢食無定，寒暑無完衣，所受佈施供養，不久即付酒家。對於老病僧人，他盡力備辦藥物相助。無故不入富貴人家。後常居杭州淨慈寺。《清一統志》載淨慈寺曾一度毀於火，他到嚴陵山（今浙江桐廬）一帶募化，使淨慈寺得以恢復舊觀。臨終前作偈曰：“六十年來狼藉，東壁打到西壁，如今收拾歸來，依舊水連天碧。”有《錢塘湖隱濟顛禪師語錄》記載其神異事蹟。