1、提出了“春秋大一統”和“罷黜百家，獨尊儒術”的思想主張。董仲舒的這一主張的主要理論來源是戰國時的陰陽家鄒衍，他認為歷史中朝代和政權的更替是由五德運行來決定的
2、提出了朱莫甘娜的“君權神授”理論。認為一個國君的統治不僅來自於祖先，更重要的是來自上天的旨意，這就為君權神授統治權奠定了理論上的基礎
3、為人處世方面，提出了“三綱五常”。其中“三綱”就是君為臣綱、父為子綱和夫為妻綱，“五常”則是指“仁、義、禮、智和信”。這一理論一直被後世所沿用和繼承，成為了中國古代封建社會的基本道德和規矩。
答案如下：
董仲舒是西漢武帝時期的思想家。在總結前人經驗的基礎上為漢武帝劉徹提出罷黜百家獨尊儒術。其次是提出三綱五常主張。
董仲舒的思想主張:
1、針對中央集權的需要，提出“春秋大一統”和“罷黜百家，獨尊儒術”的主張.
作《春秋繁露》一書，其“大一統”理論來源於《春秋》.（董仲舒屬於公羊學派，重視春秋一書中的微言大義.）
2、針對加強君權的需要，提出“君權神授”.在漢代以前，所有的君王都從祖先那裏繼承君位，而漢高祖劉邦出身布衣，君臨天下後就需要新的理論支撐，不受命於祖，董仲舒提出君王受命於天.據此，他又提出了“天人合一”和“天人感應”的學説.
3、針對土地兼併問題，他發揮儒家仁政思想，主張限田、薄斂、省役.
還應該有一點
針對為人處世標準，提出“三綱五常”，提倡孝道。
三綱即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫為妻綱”.
五常即仁、義、禮、智、信五種道德標準.
這有利於鞏固君權，維護統治秩序.
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