祭祀源於哪個制度

起源於宗教

祭祀最初源於人們向大自然祈求庇佑。原始社會生產力水平低下，人們無法解釋一些自然現象，且無法決定自己的命運，生老病死都要問天，把自己改造自然的美好願望寄託在祭祀活動中，希望得到天的幫助，於是出現了原始的宗教活動—祭祀。

從宗教活動到政治活動的演變

原始的宗教儀式比較簡單，但是到了商周以後，宗教逐漸成為了一種政治手段，是君王統一國家統治百姓的一個非常有利的政治工具。

在《史記·五帝本紀》中有稱讚顓頊"治氣以教化，絜誠以祭祀"，也説高辛"明鬼神而敬事"其德高尚可以配天。統治者要虔誠的祭祀，如果不能以誠祭祀，怠慢了神靈不僅不會得到神的庇佑，甚至會有喪身滅國的災禍。《孟子·滕文公》記載，湯因葛伯不祭祀，"殺而奪之"。《尚書•酒誥》揭示了天降喪於殷的原因："在商邑，越殷國滅，無罹。弗惟德馨香祀，登聞於天誕惟民怨，庶羣自酒，腥聞在上。"

祭祀在一定程度上變成了權利的象徵，等級的昭顯。主祭擔任者常為君王，尤其是在對天神地祇和先祖祭祀時，而諸侯只能是助祭。於是，祭祀不再單單是祈願平安和緬懷先祖的載體，它開始逐漸走向政治化和等級化，成為了階級統治的一把利劍。

祭祀禮儀也趨於繁瑣。根據甲骨文中的記載統計，商代晚期的祭祀活動中使用的人和牲口數量至少已經達到1.4萬人，這説明祭祀在商周時期已經成為一個非常重要的文化現象，也是當時最盛大的社會活動。